달빛정화

신이교주의

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인간은 고대의 신과 여신들을 숭배함으로써 자연과 조화를 이루며 살아야 한다. 신이교주의는 마술적 의식들이 치유와 영적 성장을 가져온다고 믿는다.

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신이교주의는 기독교 이전의 유럽 고대 신앙들과 일부 중동지역 신앙으로부터 영향을 받은 것입니다. 따라서 신앙의 형태와 교리가 매우 다양합니다. 예를 들어 그리스 신이교주의는 제우스와 같은 그리스 신화의 신들을 숭배하는가 하면, 다른 것들은 오딘 같은 노르웨이의 신들을 우러러보기도 합니다.

하지만 그중 가장 널리 알려진 것은 위카입니다. 그들은 다산과 부활의 여신, 그리고 그녀의 배우자인 숲의 뿔 달린 남신을 섬깁니다.

그들에게 계절의 리듬과 생명의 주기를 보여쥬는 자연은 존경과 축복의 대상입니다. 그리고 자연과 조화를 이룬 사람은 마술을 사용할 수 있는 '기술'에 능숙합니다. 하지만 스스로 마녀라고 일컫는 이 사람들은 외부 세계에 대한 조작이 아니라 개인적 발전이나 치유를 위해 마술을 사용할 때 매우 조심해야 한다고 믿습니다.

일뷰 신이교주의자들은 자연의 힘과 현상에 인간적 특성을 부여한 상징적 표현으로 보기도 합니다. 위카가 의지하고 있는 '여신'을 연구한 대부분의 학자들은 그것이 역사적으로 불확실한 사실이라고 지적합니다. 그러나 상당수 위카의 신자들도 그런 점을 알고 있습니다. 그들은 과거로부터 전해 내려오는 문헌들을 자기 민족의 '탄생 신화'로 기꺼이 받아들입이다.

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여성 신을 섬기고 마녀라는 명칭에 권위를 부야하는 점 때문에, 위카는 특히 일부 페미니스트들로부터 지지를 얻고 있다. 그러나 그 여신이 으레 그렇듯이 매혹적이고 날씬한 젊은 여성으로 그려지곤 해서, 그들이 성 본질쥬의에 빠져있다는 비판을 받는다. 신이교주의의 관습들은 튿히 나체 노출 등으로 인해 대부분의 기독교인들로부터 반감을 사고 있다. 위카 신자들은 자신들이 교회와 언론르로쥬터 악마 숭배자로 비난을 받고 있다며 하소연하기도 한다.

신이교주의는 본질적으로 다신론적인 신앙. 신성한 여신를 숭재하고, 자연 그 자체륵 하나의 신성한 존재로서 찬양한다.

까오다이교

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현재는 제3기 구원의 시대. 모든 종교가 최고의 존재에 대한 숭배로 통합되고, 영적 세계와의 소통이 시작된다.

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까오다이교는 1926년 남부 베트남에서 창설되었습니다. 이 종교에 따르면, 과거의 종교 창시자들과 여타 위대한 인물들은 신성한 존재와 이 세상 간의 소통이 있었던 두 번의 시기를 대표합니다. 제3기의 계시는 응오 민 찌에으라는 베트남 공무원에게 내려졌습니다. 그는 교령회 중에 까오다이라는 영혼과 접촉했다고 합니다. 까오다이라는 말은 '꼭대기 없는 탑'이라는 뜻으로 '최고의 존재'를 지칭합니다.

신자들은 영매들을 통해 계속 전달되는 가르침들을 믿습니다. 그 중에는 까오다이가 직접 내린 가르침도 있고, 죽은 자의 육체를 떠난 여러 영혼을 통해 전해지는 것들고 있습니다. 그런 영혼들 가운데 하나가 프랑스의 작가 빅토르 위고 입니다. 그는 서구세계로 보내진 최고의 존재의 전령이었다고 합니다.

까오다이의 사제들은 불교, 유교, 도교를 대표하는 3개의 하위집단으로 나눠집니다. 그리거 그들의 조직 구조는 로마 가톨릭으로부터 차용된 것입니다. 현재 교황이 없고 여성들도 일부 직위를 차지하고 있다는 점만 다릅니다.

최고의 존재는 '천상의 눈'이라고 하는 왼쪽 눈의 그림으로 상징됩니다. 그리고 부처나 예수 같은 중요한 인물들을 까오다이의 하위급 신들의 무리에 속해 있습니다. 신자들은 카르마를 믿으며, 종교적 관행과 사회봉사를 통해 환생과 화신의 윤회에세 벗어나고자 노력합니다.

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까오다이는 식민지 통치 하에 살았던 베트남 지식인들에게 호응을 얻으면서 종교의 현대적 종합을 이룬 사례, 그러한 현대적 관점은 영적 접촉의 중시 등에서 드러안다. 서구의 심령주의 현상들이 일부 분야에서 과학적으로 받아들여딘 점을 반영하는 것. 까오다이는 반식민주의와도 관련이 있다. 이 종교가 주관하는 축제와 전시회들에서는 현대적 전문 직업을 가진 신자들을 초빙함으로써 자신들의 진보와 영적 진화를 과시한다.

불교의 요소들을 활용한 까오다이교는 최고의 존재인 까오다이의 가르침을 통해 신자들이 윤회의 고리를 끊을 수 있도록 인도한다.