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- 2026.04.30 아마존 잔다르크 나폴레옹, 이집트 몰락의 시작
- 2026.04.29 불의 여신 타비티
- 2026.04.28 영국왕 헨리 8세, 점성술 네이탈 차트
- 2026.04.27 스칸다 신화의 타비티 : 헤스티아의 다른 모습
- 2026.04.26 오컬트 리추얼의 핵심 포인트
- 2026.04.25 헤스티아 by 리오던 위키
글
아마존 잔다르크 나폴레옹, 이집트 몰락의 시작
그러니까 잔 다르크처럼 그 당시 예언하던 사람들은 되게 많았어요.
예언자들이 너무 많아서
사실 샤를 7세도 잔 다르크를 처음에 못 믿었던 이유는
나라가 위기에 처해 있는 상황에서
뭔가 계시를 받았다고 떠드는 사람
지금도 뭐 이제 지금도 그런 사람들이 많은데 아무튼
사실 보면 많은 게 아마존 여성 전사가 정말 많이 나와요.
실제로 발굴을 해서 엄청나게 많은 군장을 한 사람들 나와서
발굴을 해보는데 보면 이 사람이 생긴 거는 딱 보면 남자인데 말도 타고요.
DNA를 분석해보니 여자 발굴의 사례가 많다.
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글
불의 여신 타비티
전반적으로 공통되는 내용을 보면 되용ㅎㅎ
한여름 무더위가 미국 대부분을 굽는 가운데, 태양과 열의 여신인 스키타이 여신 타비티(또는 타파티)를 기리는 것이 적절해 보입니다. 그녀의 더 흔한 이름인 타비티는 “타오르는 자” 또는 “불타는 자”를 의미하는 스키타이어 *타파티의 그리스식 변형입니다. 스키타이인의 인도-이란계 후손들 사이에서 그녀는 불의 신 아그니(Agni)와 페르시아의 성스러운 불 개념인 아타르(Atar)로 변모했습니다.
스키타이인들은 신들에게 제단을 만들지 않았고 문헌 기록도 남기지 않았습니다. 그들의 종교 재구성은 그리스 역사가들의 기록과 밀접하게 연관된 인도-이란계 문화들의 고고학적 기록을 비교 분석한 데 기반을 두고 있습니다.
타비티는 스키타이인의 주요 신이었습니다. 그녀는 “우주 창조 이전에 존재했던 원초적 불꽃이자 모든 창조의 근원적 본질과 근원이었으며, 그녀로부터 아피(대지의 어머니)와 파파이오스(하늘의 아버지)가 태어났다.” 타비티는 “일곱 신으로 구성된 판테온을 통치했으며… 이 칠신교는 인도-이란계 종교의 전형적인 특징이었다.”
신화학자 패트리샤 모나한에 따르면, 타비티는 수호 여신이었으며 그녀의 숭배자들은 “자기 영토에 침입한 자들을 그녀에게 제물로 바쳤다.” 그녀는 또한 스키타이인들 사이에서 신성한 맹세의 대상이었습니다. 스키타이인의 후예인 대카프카스 산맥의 오세티아인들은 여전히 타비티의 신성한 불을 숭배하며, 불꽃 위에 가마솥을 고정하는 난로 사슬 위에 손을 얹고 맹세를 합니다.
“난로의 여신으로서 타비티는 사회와 국가, 가족과 씨족을 보호하는 가정의 수호신이었다.”
타비티는 태양력과 연관되어 우주를 창조하고 질서를 부여하는 역할을 상징했습니다.
내 소설 『하늘 신의 전사』의 허구적 신화에서 그녀는 대장장이 영웅 아미라니를 유혹하며, 스키타이인들 사이에서 자란 주인공 아이다가 “타비티의 불타는 발가락이여!” 같은 화려한 저주를 내뱉게 합니다.
The Golden Stag
Tabiti: The Queen of the Scythian Pantheon According to Herodotus, the ruler of the Scythian pantheon was a goddess that he equated with Hestia. This deity, which Herodotos claims is the most...
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타비티 : 스키타이 신계의 여왕
헤로도토스에 따르면, 스키타이 신계의 통치자는 그가 헤스티아와 동일시했던 여신이었습니다. 헤로도토스가 스키타이 신들 중 가장 숭배받으며 신계의 여왕이라고 주장한 이 신의 이름은 타비티이다.
타비티는 튀르크어 ‘에비(Ebi)’ 또는 ‘에베(Ebe)'에서 유래한 '생명을 낳는 여성'이라는 의미로, 튀르크어 이름 우마이(Umay, b/m 교대)를 생성했으며, 이는 '최고의 어머니’, ‘생명의 근원'이라는 의미에서 완벽한 의미적 대응어이다. 또한 튀르크어 추바시어 '투파(tupa)’ 즉 '맹세'와 '말하다'라는 의미에서도 유래할 수 있다. 자유로운 상상력을 발휘한다면, “정절의 서약을 한 자”와 같은 의미 확장을 부여할 수도 있다.
헤로도토스는 타비티가 서약을 관장하며, 서약을 어긴 자는 사형에 처해진다고 주장합니다.
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글
영국왕 헨리 8세, 점성술 네이탈 차트
에 나와용~☆
참고로 1667년에 출간된 요 책은
영국 왕과 여왕
을 비롯해 여러 유명인들 출생차트 기록해둔거~
ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
헨리 6세 8세
에드워드 6세
메리 여왕
엘리자베스 여왕
찰스 왕
리치몬드 공작
프랑스왕 헨리2~4세
메디치 가문의 마리아
프랑스왕 루이 13~14세
ETC
정말 침이 줄줄 흐르는 차트 책~
암튼 헨리8세의 점성술 차트를 보시라ㅋㄷ
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글
스칸다 신화의 타비티 : 헤스티아의 다른 모습
그냥 크롬 번역기로 긁어옴~
공통점이 눈에 띄죠잉!?
나중에는 아직 언급안한 힌두교의 쿠슈만다(Kushmanda) 여신까지 이어질꺼임......
수년 전과 달리 지금은 팩트가 더 많아져 힌두교의 화로의 여신 타파티보다는
쿠슈만다가 헤스티아라고 보여짐~
그 내용도 곧 올릴게용ㅎ
헤스티아를 가리키는 여러 신화의 여신들
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불의 여왕 헤스티아
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타비티
타비티 ( 스키타이어 : * Tapatī ; 고대 그리스어 : Ταβιτί , 로마자 표기 : Tabití ; 라틴어 : Tabiti )는 우주 창조 이전에 유일하게 존재했던 원시 불의 스키타이 여신으로, 모든 창조의 근본적 본질이자 근원이었습니다. 그녀는 모든 스키타이 신들 중에서 가장 존경받는 신이었습니다.
이름
"타비티(Tabiti)"( 고대 그리스어 : Ταβιτί ) 라는 이름은 스키타이어 이름 *Tapatī 의 헬레니즘화를 나타내며 "불타는 자"를 의미하며 아베스타어 용어 tāpaiieⁱti ( 𐬙𐬁𐬞𐬀𐬌𐬌𐬈𐬌𐬙𐬌 ) "따뜻하게 하다"를 의미하고 라틴어 tepeō 및 열을 나타내는 여러 다른 인도유럽어 용어와 관련이 있으며 힌두교 여신 타파티( 산스크리트어 : तपती , 로마자 : Tapatī )의 유사한 이름과 후자의 이름과 관련된 동사인 타파야티(tapayati) "타다" 및 "뜨겁다"를 의미하며 산스크리트어 용어 와 관련이 있습니다. 타파스 ( तपस् )는 우주의 따뜻함과 본래의 본성을 의미하는데, 이는 우주의 여러 요소와 세상의 질서가 유래된 우주의 원리입니다.
이 이름은 때때로 "타히티(Tahiti)"라는 명칭으로 나타납니다.
역사
그녀의 이름이 불과 따뜻함과 연결되어 있고, 그녀의 원시 불로서의 역할은 타비티가 인도-유럽인의 공통적인 불의 신에서 파생된 원시적인 주권적 불의 신이었음을 증명합니다. 그 반복에는 그리스의 헤스티아와 인도-아리아인의 베다 아그니 , 그리고 더 남쪽 이란인들의 아타르가 포함됩니다. 따라서 타비티는 베다의 아그니와 그리스의 헤스티아와 유사하여 공통적인 이란의 불의 숭배와 개념과 연결되어 있습니다. 하지만 그녀는 다른 이란인과 인도-아리아인에 비해 인도-이란 종교 발전에서 더 오래된 시기에 속했으며, 그들은 각각 남성 불의 신인 아타르와 아그니로 대체되었기 때문에 그녀는 유일하게 증명된 여성 인도-이란 불의 신입니다.
할리카르나소스의 헤로도투스는 타비티를 난로의 그리스 여신 헤스티아와 동일시하고 타비티를 스키타이 판테온의 수장으로 나열하는데, 이는 인도-유럽인들 사이에서 불의 신이 맡았던 역할을 반영한 것일 수 있으며, 모든 희생 의식을 헤스티아에게 바치는 희생으로 시작하고 끝내는 그리스 전통과 모든 신에 대한 호소가 그녀의 이름을 언급하는 것으로 시작하는 것을 비교합니다. 또 다른 비교는 인도-아리아의 리그베다 에서 발견되는데 , 아그니에게 바치는 찬가로 시작하고 끝납니다. 따라서 스키타이 신들의 목록에서 타비티의 최고 위치는 스키타이 희생과 의식 중에 선포되는 신에 대한 찬가에서의 그녀의 위치를 반영합니다.
숭배
기능
타비티는 우주가 창조되기 전에 홀로 존재했던 원시 불이었고 모든 창조의 기본 본질이자 근원이었으며, 그녀에게서 아피(땅)와 파파이오스(하늘)가 태어났습니다. 이는 이란 신들의 판테온에서 불의 신이 전능한 요소로서 가장 중요한 역할을 했다는 것을 증명하며, 인도-아리아 신들의 판테온에서도 존재했던 개념이었는데, 아그니는 우주 전체에서 발견될 수 있는 불이었고 인간과 신의 세계를 포함한 전체 우주에 스며들었습니다.
스키타이학자 드미트리 라예프스키에 따르면 , 원시 불의 화신으로서의 타비티의 지위는 그나이 우스 폼페이우스 트로구스가 전한 이야기에 의해 확인되는데 , 이 이야기에서 스키타이인과 이집트인 사이에 누가 가장 고대인인가에 대한 분쟁이 일어났고, 세상이 처음에 물로 완전히 잠겼는지 아니면 불로 덮였는지에 대한 양측의 논쟁으로 구성되었는데, 라예프스키는 이를 각각 나나우와 타비티 에 대한 언급으로 여겼다.
화로의 여신인 타비티는 사회, 국가, 그리고 가족의 수호신이었습니다. 그녀는 가족과 씨족을 보호했고, 왕의 수호신이라는 역할을 통해 최고 권위의 상징으로서 다른 신들보다 우월한 지위를 부여받았습니다. 이란의 불 숭배와 연관되어 있었기에, 타비티는 이란 종교에서 불과 왕실 화로의 중요성과 밀접하게 연관되었습니다. 따라서 왕의 난로는 타비티와 연결되었고, 따라서 그의 백성의 번영을 상징하는 불가침의 상징이자 왕권의 표시였으며, 타비티 자신도 왕권과 연결되어 있었습니다. 이는 스키타이 왕 이단티르소스가 기원전 513년에 그녀를 "스키타이의 여왕"이라고 부른 것에서 알 수 있습니다. 이러한 타비티의 특징은 이란의 신성한 행복인 크바레나 ( 아베스타어 : 𐬓𐬀𐬭𐬆𐬥𐬀𐬵 , 로마자 표기: xᵛarᵊnah ) 의 개념 이나 심지어 왕을 보호하는 불, 와라란 ( 중세 페르시아어 : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 ) 의 개념과 연결될 수 있습니다. 따라서 왕실 난로의 수호자로서 타비티는 부족의 안녕을 보장했습니다. 왕실 난로에 대한 맹세는 가장 신성한 것으로 여겨졌으며 이를 어기면 왕의 병이 나고 범죄를 저지른 사람이 덤불에 묶여 불에 타는 처형으로 처벌을 받았다고 믿었습니다.
타비티의 난로
타비티의 "난로"( 고대 그리스어 : ἑστίαι , 로마자 표기 : hestiai )는 스키타이 족보 신화에서 하늘에서 떨어진 불타는 황금 물체였을 가능성이 높으며 스키타이 왕은 이를 수탁했고 타비티 자신은 왕과 왕실 난로의 보호자였습니다. 따라서 타비티와 스키타이 왕 사이에 강력한 유대감이 형성되었고, 스키타이 왕은 여신과 사람들 사이의 중재자로 여겨졌을 수 있습니다. 왕실 헤스티아 이에 대한 모든 범죄는 전체 부족에 영향을 미치고 어떤 대가를 치르더라도 막아야 한다고 여겨졌습니다.
도상학
타비티는 불과 신성한 행복에 대한 추상적인 개념을 나타내는 신이었기 때문에 스키타이 예술에서는 묘사되지 않았지만 대신 가족에서 부족에 이르기까지 모든 공동체의 신성한 중심을 구성하는 벽난로로 표현되었습니다.
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오컬트 리추얼의 핵심 포인트
1. 잠재의식 정화 & 에너지 충전 등
2. 상위자아 or 패트론&마론 or 출생 수호천사 or HGA 등 연결
3. 리추얼
이 순서로 진행해야 퍼펙트해용☆
이건 달지가 주장하는게 아니고
또 자칭 골든던 마법사가 말하는 것도 아닌
찐 골든던 마법사들이 말하는 것~ㅋ
그래서 허수공간에 존재하는 그곳에서는 정화충전 등에 많은 시간을 들여용용용
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글
헤스티아 by 리오던 위키
헤스티아
탄생과 구조
헤스티아는 오트리스 산 의 티탄 왕 크로노스와 그의 아내 레아의 장녀였습니다. 그녀가 태어났을 때, 크로노스는 처음에는 좋은 아버지가 되고자 했지만 헤스티아가 티탄족이 아니라 더 강력하고 아름다운 불멸자 ( 여신 )이며 언젠가 자신을 압도할 잠재력이 있다는 것을 깨달았습니다. 그 가능성을 두려워한 크로노스는 레아의 공포에 질려 그녀를 통째로 삼켰습니다. 그러나 진정으로 죽을 수 없는 불멸의 여신인 헤스티아는 아버지가 그녀를 통째로 삼켜 죽거나 파괴되지 않았고 대신 어린 시절을 아버지의 뱃속에서 소화되지 않은 채 보냈습니다. 그녀는 나중에 그녀의 남동생들( 데메테르 , 헤라 , 하데스 , 포세이돈 )과 합류했고, 그들 역시 태어난 직후에 모두 삼켜졌습니다.
결국 레아는 여섯 번째이자 마지막 아이인 제우스를 낳았고, 가이아 의 도움을 받아 오트리스 산에서 멀리 떨어진 크레타 섬에서 숨겨 비밀리에 키웠습니다. 제우스 대신 지친 크로노스가 먹을 미끼로 거대한 바위를 주었습니다. 크로노스가 성숙해지자 제우스는 티탄 왕의 새로운 왕실 술잔지기로서 오트리스 산에 있는 크로노스의 궁전에 성공적으로 침투했습니다. 헤스티아는 마침내 크로노스가 티탄 형제와 조카들과 벌인 마지막 술자리 경쟁에서 풀려났는데, 제우스가 크로노스의 잔에 강력한 구토제를 부었기 때문입니다. 그러자 티탄 왕은 삼킨 역순으로 위의 내용물을 모두 토해냈습니다. 먼저 바위, 그다음 포세이돈, 하데스, 헤라, 데메테르, 그리고 마지막으로 헤스티아 자신. 제우스는 재빨리 형들에게 자신을 소개했고, 그들은 아버지와 티탄 친척들이 반응하기도 전에 오트리스 산에서 재빨리 탈출했습니다.
이다 산에 있는 제우스의 동굴에서 헤스티아를 비롯한 신들은 제우스를 자신들의 지도자로 받아들였습니다. 처음에는 외교를 제안했지만, 결국에는 폭군적인 아버지에게 전쟁을 선포하는 데 있어 동생들과 뜻을 같이하기로 결심했습니다. 헤스티아는 어머니 레아와 행복하게 재회했고, 레아는 눈물을 흘리며 헤스티아와 동생들을 껴안으며 먼저 타르타로스 에서 키클롭스 장로와 헤카톤케이레 장로 삼촌들을 구출할 것을 권했습니다 . 헤카톤케이레 장로 삼촌들은 전투에서 강력한 동맹군이 될 수 있고, 키클롭스 장로 삼촌들은 훌륭한 무기를 만들 수 있기 때문입니다.
엘더 키클롭스 와 헤카톤케이 레스 구출
그녀의 오빠 하데스는 지하 세계를 항해하는 데 능숙하여 지하 세계 터널 망을 통해 그들을 모두 타르타로스로 이끌었습니다 . 그곳, 거대한 청동 벽과 용암 해자로 둘러싸인 최고 보안 구역에 갇힌 키클롭스와 헤카톤케이레스는 그들의 수호자였습니다. 그들의 수호자 캄페는 타르타로스에서 가장 사납고 무시무시한 괴물이었습니다.
하지만 신들은 두려움을 극복하고 몰래 침투하는 데 성공했습니다. 제우스는 사이클롭스 브론테스와 대화하여 캄페의 눈을 피해 자신과 형제들을 위해 강력한 무기를 만들어 달라고 설득했습니다. 세 명의 엘더 사이클롭스는 믿을 수 없을 만큼 강력한 세 가지 무기를 만들어냈습니다. 마스터 볼트 (제우스용), 트라이던트 (포세이돈용), 그리고 어둠의 투구 (하데스용)였습니다. 이 새로운 무기들로 제우스는 캄페를 죽이고, 포세이돈은 엘더 사이클롭스와 헤카톤케이레스의 사슬을 끊어 풀어주었습니다. 이후 하데스는 형제들과 삼촌들을 타르타로스에서 안전하게 데리고 나왔습니다. 그들의 석방을 대가로 여섯 명의 삼촌은 다가올 티탄족과의 전쟁에서 신들의 편에서 싸우기로 약속했습니다.
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첫 번째 티타노마키아
타르타로스에서 돌아온 직후, 헤스티아와 그녀의 형제들은 크로노스를 비롯한 티탄족에게 공식적으로 전쟁을 선포했고, 그 결과 11년간의 무시무시한 티타노마키아가 발발했습니다. 티탄족은 처음에는 강력한 무장과 훨씬 숙련된 전사들로 우위를 점했습니다. 그러나 세월이 흐르면서 신들 역시 빠르게 숙련된 전사로 거듭났고, 새롭고 강력한 무기와 엘더 키클롭스와 헤카톤케이레스의 도움을 받아 마침내 승리했습니다.
전쟁의 마지막 전투를 준비하는 동안 헤스티아와 그녀의 형제자매들은 올림포스 산 (오트리스 산 다음으로 그리스에서 가장 높은 산)에 올랐습니다. 마지막 전투에서 제우스는 마스터 볼트를 사용하여 오트리스 산 꼭대기를 깎아내고 크로노스를 왕좌에서 떨어뜨려 티탄 왕을 물리쳤습니다. 그 직후, 신들은 오트리스 산의 폐허를 침략하여 마침내 아틀라스 , 히페리온 , 이아페토스 , 크리오스 , 코이오스를 제압했습니다 .
전투가 끝난 후, 키클롭스 장로들은 패배한 티탄 신족을 모두 사슬로 묶었고, 헤카톤케이레스는 그들을 신들 앞에 무릎 꿇리게 했습니다. 제우스는 아버지의 낫을 가져다가 크로노스를 천 조각으로 자르고, 그와 그의 추종자들을 ( 하늘을 떠받 들도록 강요받은 아틀라스를 제외하고) 타르타로스에 가두었습니다. 신들은 올림포스를 공식 거주지로 정했고, 키클롭스 장로들은 그곳에 그들 모두를 위한 웅장한 궁전을 지었습니다. 그 결과, 신들은 스스로를 올림포스 신이라고 부르기 시작했습니다 .
프리아푸스와의 사건
레아는 자식들이 티탄족을 물리친 기념일을 축하하며 크레타 섬 의 이다 산에서 성대한 잔치를 열었습니다 . 모든 신들과 중립적인 티탄족, 그리고 수많은 님프 와 사티로스들이 초대되었습니다 . 술을 마신 후 헤스티아는 숲으로 나가 잠이 들었습니다. 비정상적으로 거대한 남근을 가진 초목의 하급 신 프리아포스가 아름다운 여신을 발견하고 그녀를 이용하려 했습니다. 그러나 그가 그녀를 타려고 할 때, 당나귀의 시끄러운 울음소리에 그녀는 잠에서 깨어났습니다. 당나귀가 비명을 지르자 프리아포스는 즉시 도망쳤습니다. 그 후로 헤스티아는 당나귀를 자신의 신성한 동물로 삼았습니다.
프로메테우스의 처벌
전쟁 후, 헤스티아는 난로와 가족의 여신이 되기로 결심했습니다. 그녀는 프로메테우스가 올림푸스의 난로에서 신성한 불을 꺼내 인간 에게 주고 싶어 했기에, 그가 몰래 허락했습니다 . 그럼에도 불구하고, 그녀의 가족 중 누구도 그녀를 의심하지 않았습니다(적어도 처벌하지는 않았습니다).
프로메테우스의 가혹한 처벌에 안타까움을 느낀 헤스티아는 쫓기거나 공격받거나 어려움에 처한 모든 필멸자가 집이나 마을의 난로에 무사히 도착하면 보호해 주었습니다. 그 집이나 마을 사람들은 도움을 요청하면 그들을 돕고 보호할 의무가 있었고, 명예를 걸고 그들을 보호해야 했습니다.
그녀의 첫 번째이자 마지막 구혼자들
형제자매들과 달리 헤스티아는 아이를 좋아했지만, 누구와도 결혼하지 않았습니다. 포세이돈과 조카 아폴로 에게 청혼을 받은 후, 헤스티아는 제우스에게 이야기하여 처녀성을 유지해 달라고 요청했습니다. 그녀의 오빠는 그녀를 존중하여 청원을 허락했습니다. 포세이돈과 아폴로는 헤스티아를 매우 좋아하여 그녀의 결정을 받아들였고, 앞으로 그녀에게 구애하는 자는 누구든 벌하겠다고 맹세했습니다.
마지막 올림픽 선수가 되다
더 유명한 동생들과는 달리, 헤스티아는 권력을 추구하지 않았습니다. 조카 디오니소스가 올림푸스 12신 중 한 명으로 받아들여지자, 그녀는 기꺼이 그 에게 왕좌를 내주고 신성한 난로를 끊임없이 돌보았습니다. 가문 간의 거대한 불화가 벌어질 때면, 올림푸스 신들은 헤스티아와 함께 난로 옆에 앉아 휴식을 취할 수 있었습니다. 헤스티아의 존재만으로도 주변 사람들을 진정시키기에 충분했습니다.
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