전략적 마법 유튜브 요약정리 by 제이슨 밀러

 

호오라~

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Ep235: Strategic Sorcery - Jason Miller

 

 

1. ️오컬트와 진정성에 대한 제이슨 밀러의 통찰

 

이번 에피소드에서는 오컬트 전문가인 제이슨 밀러가 출연하여 오컬트에서 진정성을 판단하는 방법과 마법 수행자의 다양한 수준에 대해 논의했다. 제이슨은 적에게 저주를 내리는 것과 그들을 위해 기도하는 것 중 어느 것이 더 효과적인지에 대해서도 고찰했다. 그는 오컬트에 대한 자신의 열정의 기원과 전개 과정을 밝히고, 성공적인 마법 시전에서의 재능의 역할을 고려했다. 아울러, 정치 후보자들을 위한 오컬트 보호에 대한 조언과 마법적 보호를 연장하는 단계에 대해 설명했다. 새로운 전통과 접하는 것이 현재 시대의 선물이라고 주장하며, 과거와 달리 개인의 결단이 중요해졌다고 강조했다.

 

 

2. 전통적인 마법과 영성에 대한 탐구

 

저는 뉴저지의 농촌 지역에서 태어났습니다. 21세 이전에 여러 다양한 영적 분들을 만나왔고, 당시 마법이나 영성에 대해 마음이 끌렸습니다. 이런 상황에서, 리얼한 경험을 통해 몇 가지를 깊이 파고들고 능숙해지는 것이 중요하다고 느꼈습니다. 여러 현직자들과의 인연 덕분에 흥미로운 사람들을 만나왔고, 그들 중에는 마법을 실천하는 사람들도 포함되어 있습니다. 정통한 practition의 기준이 무엇인지, 어떤 사람들에게 어떤 힘이 존재하는지를 호기심을 가지고 고민해왔습니다. 타트라의 관점에서 보면, 생성 단계와 완성 단계가 있으며, 이러한 관행이 단순한 의식을 넘어서 실제적인 경험으로 이어진다고 생각합니다.

 

 

3. 마법의 진정성과 문화적 맥락

마법의 실행 방법에는 여러 가지가 있으며, 반드시 내부 요가의 마스터가 아닐지라도 효과적으로 수행할 수 있다. 역사적 진정성을 논의할 때 오래된 것이 더 좋다고 주장하는 경향이 있지만, 이는 항상 사실이 아니다. 문화적 진정성 또한 고려해야 하며, 이는 특정 문화에서 널리 퍼진 관습을 의미한다. 기능적 관점에서 바라보면, 어떤 것이 효과적이라면 그 자체로 진정성이 있다. 결국 진정성은 여러 방식으로 해석될 수 있으며, 개인의 경험과 실행에 따라 다를 수 있다.

 

 

4. 진정성과 의미에 대한 탐구

 

나는 자신을 너무 많이 드러내는 것을 피하려고 노력하며, 진정성을 유지하는 것이 중요하다고 생각한다. 사람들이 역사적 진정성과 의미 있는 융합을 고려해야 하며, 겉모습만으로는 충분하지 않다는 것을 강조한다. 자신이나 다른 사람에게 주장된 바를 주의 깊게 살펴보고, 그 주장에 대해 책임을 지는 것이 중요하다. 준비한 대로 변화가 일어나지 않았을 때 느끼는 실망감은 있지만, 우리 스스로 필요를 재구성할 수 있는 학습도 동반된다. 어떤 경우에는 비용의 함정에 빠질 위험이 있음을 인식해야 하며, 새로운 방향을 모색하는 게 필요할 수 있다.

 

 

5. 종교 시스템에서 신념의 의미와 영향

 

종교 시스템에서 시간의 연속성과 업적이 너무 광대해지면, 어떤 가시적인 결과나 피드백의 개념이 다소 무의미해질 수 있다. 예를 들어, 여러 삶을 거치며 혼을 높이고 상태를 향상시키는 과정에서 '이게 나에게 효과가 있을 것'이라는 생각은 원거리에서 관찰하는 것처럼 느껴질 수 있다. 긴 시간 동안 지속할 수 있는 신념이 있다면 그 과정이 여러 생에 걸쳐 중요하다는 믿음을 가질 수 있지만, 나는 그런 형태의 신념을 가져본 적이 없다. 또한, 어떤 결과를 내면 '왜 이런 결과를 주장하느냐'는 말을 듣는 상황도 있었다. 밀라레파가 학생들에게 한 번의 생에서 성취할 수 있다는 신념의 중요성을 강조했던 것처럼, 일이 성공할 수도 실패할 수도 있다는 것으로 돌아가게 된다.

 

 

6. 열정과 헌신을 유지하는 비결

 

전생을 기억한다고 주장하는 도구는 거의 없지만, 제게는 이 삶에서 어떤 이익을 보고 싶다는 생각이 항상 있었습니다. 그동안 참여한 여러 실천을 돌아보면, 분명 가치 있는 것들이 있었고, 몇몇은 제게 맞지 않지만 다른 사람에게는 도움이 될 수 있다는 사실도 알게 되었습니다. 어렸을 때 경험한 비현실적 경험들이 제 머릿속에 '마법 같은 구멍'을 남겼고, 청소년기에는 신비주의와 마법에 대한 발견이 저를 깊이 끌어당겼습니다. 이후 삶이 더 진지해지면서, 저는 삶을 만들어야 한다는 압박을 느끼게 되었습니다.

 

 

7. 마법과 영성의 직업화: 개인적 실천과의 관계

 

마법, 오컬트, 정신세계에 대한 연구가 많은 시간과 노력을 필요로 하므로, 자신의 직업이 힘들어질 수 있다는 생각이 들었다. 아이들이 생기면서 책임감이 더 커졌고, 그들 덕분에 경력을 쌓기로 결심하고, 결국 그 길이 잘 풀렸다. 현재 이 직업이 내 생계이기 때문에, 나는 그 동안의 실망감에도 불구하고 계속해서 배우고 있다. 전문적으로 일하는 것이 개인적인 실천에 영향을 미치는지에 대한 질문이 있는데, 나는 여전히 개인적인 실천과 다른 명상 및 헌신의 시간을 가지고 있다. 이제는 마법과 관련된 것들을 가르치는 데 충분한 시간을 갖고 있으며, 함께 할 수 있음을 느낀다.

 

 

8. 아이들 우선, 일상 속에서 실천하기

 

제 일상에는 아이들 같은 우선순위가 큰 영향을 미친다. 아이들을 경기장에 데려다주고 스키에서 픽업하는 등의 일들이 있다. 아이들이 태어난 이후에는 네팔로 떠나거나 유럽에서 배낭여행을 하는 것이 매력이 없어졌다. 그래서, 아이들이 언제나 가장 우선이며, 저 자신은 지루한 사람이라고 느낀다. 일상 속에서 영적 실천이 개인의 삶에 어떻게 반영되는지가 중요하다고 생각하며, 명상이나 영적 실천이 단순한 말이 되지 않도록 해야 한다.

 

 

9. 명상과 일상생활의 상관 관계에 대한 고민

 

명상이나 특정한 연습이 모든 사람에게 정답은 아닐 수 있음을 인식해야 한다. 예를 들어, 어떤 숨어 있는 시각적 변화를 통해 사람들은 연습 전후에 정신적인 차이를 느낀다. 그러나 연습이 끝난 후 일상으로 돌아갈 때, 그 긍정적인 경험이 어떻게 지속되는지가 중요하다. 때로는 일상에 복귀했을 때 오히려 더 나빠질 수도 있으며, 이전 상태보다 더 어려워지는 경우도 있다. 또한 사람들은 일상에서 본인의 감정을 어떻게 처리하고 조화롭게 살아가는지를 고민해야 한다.

 

 

10. 감정을 경험하고 다루는 방법에 대한 고찰

 

나는 연습 덕분에 '분노가 내 마음에 있지만, 나는 화가 나지 않는다'고 말할 수 있는 능력이 있다. 분노는 내 옆에 있을 수 있지만 대화를 지배하지는 않는다; 슬픔 속에서도 감정을 다르게 표현할 수 있다. 때로는 다른 사람들을 위해 감정을 숨기기도 하지만, 나 역시 분노나 슬픔에 빠질 수 있다. 저는 '가장 위대한 수행자'로 여기는 쿤장 도르제와 함께 살면서 그의 다양한 상태를 목격했지만, 그도 슬픔과 분노에 빠지곤 했다. 정신적이고 마법적인 것들이 실제로 존재한다면, 그것들도 다른 현실적인 것처럼 작용한다.

 

 

11. 어린 시절의 신비로운 경험들

 

어린 시절, 놀이터에서의 경험이 제게 마법적인 경향을 심어주었다고 생각한다. 약 4~5세에 놀이터에서 땅을 바라보며 우주를 바라보는 듯한 이상한 순간을 경험했다. 그 경험은 마치 연극의 무대 뒤를 보는 것과 같았고, 사람들 사이에서 어떤 존재를 감지할 수 있었다. 그 후로 '방문'이라는 순간이 찾아오곤 했는데, 모든 것이 정지하고 조용해지는 순간이 있었다. 여섯 살이 되었을 때 이러한 경험은 줄어들었지만, 그 기억은 여전히 나와 함께 남아 있다.

 

 

12. 중학생 시절, 타로 카드와 마법에 대한 매력을 느끼다.

 

중학생이던 14세 때, 타로에 대한 이야기를 담은 청소년 소설을 읽고 타로 카드에 매료되었다. 친구와 함께 카드 구입처를 모르고, 도서관에서 아서 에드워드 웨이트의 '타로의 열쇠'를 찾아 카드들을 복사하여 잘라냈다. 선생님 블랜치 크리어가 진짜 타로 덱을 선물해주겠다고 했을 때, 이 경험이 사람들 사이에서 실제로 존재하는 것임을 깨닫게 해주었다. 학교 도서관과 마을 도서관은 오컬트 관련 도서가 잘 갖춰져 있어, 이러한 주제에 대한 호기심이 더욱 커졌다. 이후 마법에 대한 적성이 있다는 것을 발견하고, 책에 있는 간단한 주문을 시도하며 현실에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다는 것을 깨달았다.

 

 

13. 마법에 대한 매혹과 다양한 시도들

 

저는 마법에 완전히 매료되어 읽을 수 있는 모든 것과 직접 해볼 수 있는 것들을 실천하기 시작했습니다. 그 당시 저는 돈을 얻고자 하는 작은 마법들을 시도했는데, 80년대 15세의 저에게 10,000달러는 큰 돈이었습니다. 우연히 100달러가 든 지갑을 발견했지만, 그 지갑을 돌려주었습니다. 누군가에게 귀찮게 당하는 것을 막기 위해서도 마법을 시도했습니다. 어떤 것들은 잘 이루어졌고, 어떤 것은 그렇지 않았지만, 결과에 대한 궁금증이 생겼습니다. 마법에 대한 에클레틱한 선택을 처음부터 경험하게 되었고, 이는 제가 다양한 전통을 탐구하게 만들었습니다.

 

 

14. 어린 시절의 신비한 경험과 마법에 대한 탐구

 

'80년대에 읽었던 부서진 마법과 마녀술의 완전한 책에 대해 이야기하며, 영혼을 부르는 섹션이 있었다고 언급했다. 그 후, 고등 현대 마법의 11가지 교훈과 마녀술의 마스터링 같은 책들을 통해 마법을 더 깊이 탐구하게 되었다. 5세 때의 경험에 대해 설명하기 위해, 특별한 이유보다는 신체적인 외상이 원인일 가능성을 제기했다. 그 경험으로 인해 물질적인 것에서 비물질적인 것으로 전환되었고, 다른 차원에 대한 시각이 열렸다고 말했다. 이런 경험이 많은 사람들에게도 일어날 수 있지만, 대개 간과된다고 설명했다.

 

 

15. 마법과 신비로운 경험에 대한 이야기

 

한참 동안 데자뷰 같은 경험이 있었고, 그러던 중 부모님이 새로운 경험을 하게 되었는데 아버지가 이상한 비전을 보고 어머니는 그 경험에서 아무것도 얻지 못했다고 한다. 현실에는 우리가 인정하지 않으려는 더 많은 것이 있으며, 우리는 이를 이야기하지 않는데 이상하게 쳐다보일까 두려워서 그렇다. 저는 저자로서 마법과 오컬트에 관한 책을 쓴다고 말하지만, 많은 사람들이 이를 이상하게 여기지 않고 오히려 관심을 보인다. 학생들을 통해 성공을 경험했으며, 마법 강의와 관련된 여러 과정을 개척한 경험이 있다. 성공에 영향을 미치는 요인들을 비교하면서, 제가 관찰한 것은 젊은 시절의 열정이 중요한 요소라는 것이다.

 

 

16. 재능과 노력의 관계에 대한 고찰

 

젊음은 제게 중요한 부분이며, 재능은 여러 형태로 존재하고 각자는 다양한 도전에 직면한다. 비록 어떤 이는 시각화가 힘들지만, 그들이 영적인 접촉을 느끼지 못한다고 해서 재능이 없는 것은 아니다. 시각화가 가능한 사람도 있지만, 가끔은 그런 능력이 오히려 낮은 수준의 혼란만을 초래할 수 있다. 목표를 이루기 위한 마법이나 주문을 사용할 때, 재능보다 중요한 것은 연습과 관여이다. 어떤 사람은 노력해도 기대한 만큼 성과를 내지 못할 수 있지만, 그럴 경우에도 충분히 이해하고 존중해야 한다.

 

 

17. 명상 연습에서의 자아 발견과 번민

 

대부분의 사람들에게는 어떤 능력이나 수용력이 존재한다고 생각하며, 명상에서 좋은 수행을 했다고 느끼는 사람도 있지만, 종종 그들은 단순히 생각의 표면만을 차단했을 뿐일 수 있다. 명상 중 방해가 되고 다시 집중하는 경험은 모두 공통적이나, 그 해석이 다를 뿐이다. 사람들이 불안해하는 이유는 명상이 단순하다고 여겨지지만, 실제로 그 단순함을 받아들이기가 어렵기 때문이다. 오늘날, 특히 2007년 이후의 시대에서는 사람들이 빈둥거리는 시간을 통합하는 것이 중요하다. 명상이나 사유의 연습이 있다면, 아무것도 하지 않는 빈둥거리는 시간을 연습해야 한다.

 

 

18. 스마트폰 시대와 마음의 여유

 

2007년 스마트폰의 발명으로 우리는 줄 서서 기다리는 시간조차 없게 되었고, 항상 이메일을 확인하며 바쁘게 지낸다. 이처럼 우리의 삶에서 여유 시간을 갖지 않으면 영적인 수행도 단순한 일로 끝나고, 실제로 연결이 이루어지지 않는다는 점이 중요하다. 매일 반복적인 작업을 통해 마음이 공백을 갖는 것이 필요하며, 이는 새로운 아이디어를 떠올리게 한다. 네팔의 몇몇 스님들은 서구인들이 가진 여유 시간에 부러움을 느꼈고, 명상할 시간도 없다고 말했다. 이러한 과정에서 우리는 shamatha 연습에서의 진전을 느끼기보다는 개인적으로 성장하는 면을 느끼게 된다.

 

 

19. 관행의 동기와 개인의 경험에 대한 통찰

 

저는 사람들이 어떤 관행에 참여하는 동기가 매우 중요하다고 생각합니다. 동기는 개인의 경험에 큰 영향을 미치며, 학습 및 적용 과정에서도 중요한 역할을 합니다. 학생들이 오는 이유를 관찰해보면, 그들 중 상당수는 쾌락적 이유로 마법에 빠져드는 경우가 있고, 영적인 부름을 느끼는 사람들도 있습니다. 또한, 마법이 유행하면서 대중적인 이유로 시작하는 사람들도 있습니다. 그러나 개인의 초기 동기보다 중요한 것은 그들이 계속해서 깊이를 유지하는 방법이라고 생각합니다.

 

 

20. 강력한 변화와 깨달음을 통한 영적 탐구

 

한 전직 강도가 구루를 공격하려 했지만, 그 과정에서 깨달음을 경험하게 되었다. 그는 구루의 가르침에 따라 특정 의식을 수행하며 모든 것이 계획대로 이루어졌고, 결국 더 이상 강도가 되기를 원하지 않게 되었다. 사람들이 초기의 동기를 가지고 있다는 것을 인식하긴 하지만, 그들이 1년, 5년, 10년 후 어떤 길을 가게 될지 모르기 때문에 너무 신경 쓰지 않는다. 일부 사람들은 비현실적인 기대를 가지고 접근하기도 하지만, 영성을 추구하는 사람들은 진정한 질문을 가지고 탐구를 시작한다. 이야기가 흥미롭고 매력적이어서 계속해서 이야기를 나누고 싶다는 마음이 생긴다.

 

 

21. ️마법은 현실이다 - 트럼프에 대한 마법의 영향

 

어둠의 교회에서 사람들은 트럼프를 저주하는 원을 만들며 모였고, 마술과 보호에 대한 책을 저술했습니다. 마법이 현실이라는 주제가 계속 언급되었으며, 예를 들어 '뉴욕에서 COVID를 끝내자'라는 마법의 주문이 실제로 작용하지만 그 영향력이 미미하다고 설명합니다. 트럼프에 대한 저주가 효과가 있는지에 대한 질문에, 트럼프는 단순히 한 사람이고 문제의 복잡성이 다르다고 말합니다. 저자는 개인적으로 트럼프를 싫어하며, 그의 대통령직을 다시 보고 싶지 않다고 합니다.

 

 

22. 마법과 보호 마법의 관계

 

왜 위칸들이나 오컬트 관련자들이 성공하지 못했는가에 대한 이유는 몇 가지가 있다. 첫째, 그들의 연계가 좋지 않았다. 유명한 인물에게는 많은 이목이 집중되며, 그로 인해 마법의 영향력은 제한된다. 둘째, 그가 갖고 있는 보호 마법을 무시하는 경향이 있다. 수천명의 마녀들이 그를 무너지게 하려 해도, 기도하는 수백만명의 기독교인들이 그와 함께 있다. 즉, 비록 기독교인들이 마법이라고 부르지 않지만, 그들의 원리 이해는 스스로의 보호 마법을 만듭니다. 그렇다고 해서 아무 문제가 없었던 것은 아니며, 그는 2020년 선거에서 패배하기도 했다. 따라서 마법이 특정한 저항을 만나게 되고, 그에 맞서는 힘이 무엇인가에 대한 이해가 중요하다.

 

 

23. 긍정적인 마법이 효과적일까요?

 

어떤 것을 향상시키고 싶으신가요? 예를 들어, 싫어하는 정치인을 반대하기보다는 기도하는 것이 더 쉬울까요? 긍정적인 지원을 통해 자신이 옳다고 여긴다면, 비방보다는 기도하는 행위가 긍정적인 영향을 줄 수 있을까요? 긍정적인 마법은 거의 결코 더 쉽지 않다고 말할 수 있습니다. 일례로, 채소를 자르는 것과 날카로운 칼을 사용하는 것은 각각 다른 기술을 요구하듯이, 긍정적인 마법은 전문성과 실력이 필요합니다. 또한, 어떤 상황에서 그것을 조정할 수 있는지가 중요하며, 특정 카운티를 겨냥하는 것이 더 효과적일 수 있습니다. 실제 지역에 가서 물리적으로 존재한다면, 마법적인 영향력을 더욱 쉽게 발휘할 수 있을 것입니다.

 

 

24. 정치 후보자를 위한 보호 마법 조언

 

정치 후보자가 보호 마법을 활용하고자 할 때, 먼저 신뢰할 수 있는 사람을 찾아야 한다. 그들에게 부적이나 탈isman 같은 개인 소지품을 만들어주고, 집에 두는 부적도 함께 준비해야 한다. 그들의 주된 임무는 정치 후보자로서의 역할을 수행하는 것이므로, 일상적인 의식이나 마법 행위는 전문가에게 맡기는 것이 바람직하다. 만약 후보자가 심리적인 보호가 필요하다고 느낀다면, 그들은 예산을 고려하여 전문가를 고용하는 방법도 고려할 수 있다. 이런 관행은 기업 세계에서도 많아지며, 여러 나라에서 정치적 목적을 위해 비밀리에 이루어지곤 한다.

 

 

25. ️위험으로부터 보호하기 위한 마법적 조치

 

먼저, 믿을 수 있는 사람을 측근을 통해 조용히 고용하는 것을 권장한다. 그 사람에게는 신뢰를 가지고 특별한 연결 고리를 두어, 보호하고자 하는 사람의 머리카락이나 혈액 같은 것을 제공해야 한다. 또한, 보호를 원한다면 전문적인 사람을 고용하여 그들의 노하우를 활용하는 것이 좋다. 이런 마법적인 보안 체계가 일반적인 보안과 다르지 않기에, 자신을 보호하기 위해 지속적으로 관찰하고 필요한 조치를 취해야 한다.

 

 

26. ️위험에 대비하는 방법과 정신적 보호의 중요성

 

완전한 보호는 존재하지 않으며, 합리적인 보호를 취한 후 위험이 증가하면 더 강한 보호를 취해야 한다. 정치 후보자의 경우, 과도한 보호가 신뢰성을 떨어뜨릴 수 있어 조심해야 하며, 그와 관련된 뒷마당에서의 비밀스러운 행동은 관계 형성에 어려움을 줄 수 있다. 강력한 저주 작업이나 보호 작업을 집에서 자주 하는 것은 부정적인 존재를 끌어들일 수 있으므로, 경우에 따라 외부에서 대응하는 것이 최선이다. 마피아와의 관계처럼 필요할 때만 접촉하고, 자주 교류하는 건 문제를 일으킬 위험이 크다.

 

이 모든 것이 매혹적으로 느껴지며, 후속 이야기를 기대한다.