마술의 진정성에 대하여 by 프라터 아쳐

 

2023-4-5

딥엘 번역 테스트

 

https://theomagica.com/blog/on-authenticity-in-magic

On Authenticity in Magic

 

 

 

마술의 진정성에 대하여

 

 

인간은 마술사로 일하든 안 하든 간에 영혼을 생성하고 영혼과 소통하는 존재입니다. 대부분의 사람들이 생각하는 것을 멈출 수 없듯이 우리도 상상력을 발휘하여 영혼을 끌어들이거나 창조하는 것을 멈출 수 없습니다.

 

생태계의 본질은 한 번 생태계의 일부가 되면 더 이상 그 생태계에서 벗어날 수 없다는 것입니다. 시스템은 여러분을 통해 작동합니다. 여러분과 함께 성장하고, 구불구불하고, 진화하는 것이 아니라 필수적인 구성 요소로서 여러분과 함께 진화합니다.

 

이것이 영계와의 관계에 관한 인간의 조건입니다: 영과 교류하기 위해 의식을 바꾸거나 변화시킬 필요가 없습니다. 우리가 장에 수백만 마리의 박테리아를 숙주로 삼아 공존하는 것처럼, 영적인 차원에서도 우리는 시간의 흐름에 따라 왔다가 사라지는 광범위한 영들과 지속적으로 상호작용하고 있습니다. 우리가 할 수 있는 일은 이러한 과정을 의식하는 법을 배우고 이미 존재하고 있는 이 활발한 교류에 목적을 가지고 참여하는 것입니다.

 

동양에서는 이러한 의식적인 정신적 상호 작용을 향한 길을 종종 인플레이션이라는 개념으로 표시합니다. 즉, 현재 우리가 말 그대로 나무 앞에서 영혼의 숲을 보지 못하는 것은 우리 자아가 너무 많은 생각, 사물, 경험에 집착하기 시작했기 때문입니다. 우리는 부풀려졌습니다. 우리의 자아는 아메바와 같은 형태의 나, 나, 나의 형태로 부풀어 올랐으며, 이미 한계점까지 늘어난 자아의 경계 내에서 더 많은 것을 축적하기 위해 항상 굶주려 있습니다.

 

따라서 동양의 많은 길은 우리가 집착하고 동일시하는 것을 내려놓는 연습과 환원하는 연습으로 특징지어집니다. 자아가 더 얇고 가벼워지고, 자아가 축적된 생각과 신념의 탑에서 투명한 구름으로 바뀌면, 우리는 우리 자신을 방해하지 않고 우리 주변의 세상을 볼 수 있습니다. 자아의 현상을 줄이면 현상은 우리에게 그 본질을 드러냅니다.

 

인플레이션이없고, 뿌리가없고, 모든 것에 승리하는 것 : 더 이상 성취 할 것이 없습니다. 이러한 깨달음으로 악마는 진정됩니다.더욱이, 그것은 스스로 발생하는 자기 진정입니다. 객관적인 것으로 인식되는 현상의 영역에서 인식하지 못하는 어리석음은 집착에 의해 미혹됩니다.

 

- 마칙의 완전한 설명, 런던: 눈사자, 2013, p. 297

 

서양에서는 우리가 태어난 생태계로부터 해방되는 길이 조금 다른 방향으로 진행되었습니다. 서양에서 2천 년이 넘는 영적 수행의 역사를 살펴보면, 영적 도구의 무기고에서 중심적인 위치는 무념의 기술이 아니라 기도에 의해 확고하게 유지되고 있습니다.

 

수녀, 수도사, 민중, 귀족 모두가 이 길을 찾았습니다: 자아를 완전히 버리는 것, 자아가 사로잡힌 환상을 해체하는 데 시간을 들이지 않고 대신 신성의 빛과 현존으로 시선을 직접적으로 그리고 즉각적으로 향하게 하는 것입니다. 명상이 어떤 상대, 어떤 형태의 대화에 대한 생각을 해체하는 것이라면, 기도는 모든 형태의 창조물 너머에 존재하는 존재와 직접 대화하고 교감하려는 인간의 시도이기 때문에 대화의 깨달음입니다.

 

동서양의 근본 수행법을 과장된 방식으로 병치하는 것은 한 가지 점을 분명히 하기 위함입니다: 어느 쪽도 마술사의 방식이 아닙니다.

 

우리는 인간의 조건이 벌집이며 영혼의 군단이라고 말했습니다. 마술사로서 우리는 이 상태에서 벗어날 의도가 없습니다. 우리의 여정은 신적인 초월이나 미묘한 승화를 향한 것이 아닙니다. 마술사로서 우리는 분명하게 말하지만, 우리 안에 던져진 창조의 생태계에서 벗어나려고 시도하지 않습니다. 오히려 우리가 가야 할 길은 이 혼란스럽고 매혹적이며 아름답고 고통스러운 창조와 파괴의 순환 속에서 의식적으로 참여할 수 있도록 우리 자신을 보고 힘을 키우는 것입니다.

 

이를 위해 우리는 동양과 서양, 명상과 기도, 투명해지는 것과 밝아지는 것 사이의 인위적인 경계를 기꺼이 모호하게 만들 것입니다. 우리는 어떤 교만이나 편견 없이 우리의 길을 걷지만, 어디에서든 훔칠 수 있는 열린 마음을 가지고 있습니다. 그것이 영들과 긴밀히 협력하여 창조의 직조에서 권한을 부여받은 일부가 되는 우리의 목적에 부합하는 한 말입니다.

 

따라서 때때로 우리는 신성의 빛을 응시하는 것을 목표로 할 수 있습니다. 다른 때는 무중력 상태가 되어 인플레이션의 과정을 역전시키는 것을 목표로 할 수도 있습니다. 그러나 우리의 수행은 세상과 단절되는 것을 목표로 하는 것이 아니라 세상 내부의 변화에 영향을 미치는 것을 목표로 합니다.

 

마술사는 창조적 혁신의 궁극적인 주체입니다. 다른 영적 전통이 무자비한 창조의 수레바퀴에서 벗어나기 위해 천국으로 향하는 계단을 세웠다면, 우리는 기꺼이 또 다른 수레바퀴를 타고 있습니다. 마술사가 되려면 깊은 결함이 있고 종종 잔인한 창조물을 사랑해야 합니다. 그렇지 않다면 무엇 때문에 자신의 모든 것을 투자할 동기가 있을까요?

 

이것은 마법의 길의 본질적인 기회주의적 태도를 알려줍니다: 마법사가 몇 년은 아니더라도 몇 달 동안 수련하는 것은 불교나 기독교 수도승이 고수하는 것과 똑같은 패턴을 따를 수 있습니다. 다만, 창조에서 물러나지 않고 더 깊이 들어가기 위해 수집하고 배운 모든 것을 갑자기 분기하여 적용하는 것입니다.

 

이러한 기회주의적 패턴은 마법의 길의 본질을 나타내는 혼란을 부분적으로 설명 할 수 있습니다. 인위적으로 갇혀서 얽혀버린 이분법은 무수히 많습니다: 지배적인 영적 문화(정통 대 이단)와 관련하여 정의되었는지, 사회적 위치(주류 대 비주류)와 관련하여 정의되었는지, 또는 의식적 접근의 목적(민속 대 고등 마법, 주술 대 고에테이아 등)과 관련하여 정의되었는지 등 말이죠.

 

이제 이러한 이분법을 우회하기 위해 우리는 기술에서 태도로 관심을 옮겨야 할 수도 있습니다: 마술의 외적 관행, 사회적 위치 또는 권력과의 관계를 구분하여 마술의 특성을 선명하게 하려는 시도를 중단해야 할 수도 있습니다. 대신, 우리는 위와 같은 이분법에 갇히지 않기 위해 수행자로서 숙달해야 할 내면의 인간적 자질을 정확하게 검토하기 시작할 수 있습니다.

 

이것이 왜 중요할까요? 업무 자체보다는 업무에 대한 내면의 태도에 집중하기 위해서일까요? - 글쎄요, 한 가지 관찰을 통해 대답해드리겠습니다: 요즘에는 마술에 대해 수년간 탐구해왔지만 마술에 대한 간단한 단서조차 없는 사람들을 쉽게 만날 수 있습니다.

 

이런 말을 하면 제가 매우 냉담하고 오만하게 들리겠지만, 실제로는 전혀 특별한 일이 아닙니다. 이 점에서 마술은 다른 인문 예술이나 공예와 다르지 않습니다: 마술을 구현해 보지도 못한 채 평생을 공부하는 데 낭비할 수도 있습니다. 오늘날 많은 사람들이 예술이나 마술이라고 할 만한 가치 있는 것을 창조하지 않고 예술가나 마술사로서의 페르소나를 완성하는 사업에 뛰어들고 있습니다. 다른 사람의 업적을 리믹스하는 것 외에는 아무것도 하지 않으면서도 경계에 서 있고, 기이하고 타자적인 것에 조율된 존재라는 정체성을 큐레이팅할 수 있습니다. 아니면 그것조차도 아닙니다.

 

공개적으로 또는 개인적으로 자신의 페르소나를 큐레이팅하는 비즈니스를 전공하는 사람들이 실제로 진정한 마술사가 되기를 원하지 않는 한, 이것은 사실 전혀 문제가 되지 않습니다. 왜냐하면 우리가 진정성을 갖기 시작하면 그 과정의 순수한 필요성 때문에 큐레이팅을 중단하기 때문입니다.

 

진정성을 갖게 된다는 것은 선택의 여지가 없어진다는 것을 의미합니다. 고요한 마음의 고요함 속에서도, 우리 자신과 단둘이 있을 때도 마찬가지입니다. 특히 그때는 더욱 그렇습니다. 진정성이 있다는 것은 우리가 누구인지에 대한 표현이 더 이상 상품이 되지 않는다는 것을 의미합니다. 대신, 그것은 우리가 진정으로 진정성 있는 목소리를 찾기 위해 추구하고, 투쟁하고, 수많은 실패를 거듭하고, 몇 번의 성공을 거둔 결과의 부산물이 됩니다. 그리고 이 표현에서 운이 좋다면 우리는 진실을 접하게 될 것입니다. 대문자 T-진리가 아니라 소문자 진실, 즉 우리가 엮여 있는 세상과 눈을 마주치는 순간, 그 찰나적이고 맛있고 소중한 순간을 말입니다. 낯섦이 낯섦의 눈을 들여다보는 것, 신성이 그 자체로 마주한 기적에 당황하는 것, 경이로움이 경이로움에 직면하는 것입니다.

 

이것이 기적으로 가득 찬 세상에서 인간의 위치이며, 많은 기적이 고통스럽고 일부는 유쾌하지만 모두 독이 있습니다. 그것들은 죽음의 독이 아니라 현재의 것에서 벗어나도록 유도하는 독과 같은 독이 있습니다. 타자성에 발을 들여놓는 독입니다. 이 독 속에 서서 날마다 이 독을 마시면 때가 되면 우리를 이 해안에서 저 해안으로 안전하게 데려다줄 카론의 낮은 배를 향해 부드럽고 천천히 우리를 안내합니다.

 

우리가 이 여정에 함께하기로 선택했다면 페르소나, 정체성, 소속감, 심지어 공동체에 대한 질문은 필요 없습니다. 이 여정을 선택한다면 우리는 항상 혼자가 될 것이지만, 그 누구도 아닌 나 자신이 될 수 있는 특권을 누리고 있습니다.

 

이 여정의 필수 도구인 나침반, 스위스 군용 칼, 낡은 장화 등은 마법 기술이나 의식에 관한 책에서는 찾아볼 수 없는 것들이에요. (물론 여행에 없어서는 안 될 필수품이지만, 예전과 반대로 지금은 많이 구할 수 있습니다). 오히려 여행의 도구는 아름답게 꾸며진 자아의 경계를 허물고 자아의 감각을 다시 분열시키는 이 세상에 맞서 어떻게 자신을 지킬 수 있는지를 배우는 데서 찾을 수 있습니다.

 

진정성의 도구는 우리의 모든 (마법 같은) 감각으로 우리를 현재의 순간으로 다시 불러낼 수 있는 인상적이지 않은 품질에 내재되어 있습니다. 그것은 우리가 자아라고 부르는 카드의 집이 다시 내려오는 바로 그 순간에 우리의 (마법 같은) 시각, 미각, 청각 및 전반적인 감각과 다시 연결할 수 있게 해주는 고요한 특성에서 발견됩니다. 우리가 잃어버린 확실성의 잔해에 둘러싸여 모든 감각을 깨어 있는 상태로 서 있는 것은 모든 삶의 기술 중에서 가장 마법적인 기술 중 하나입니다.

 

곧 알게 되겠지만, 마술에서 진정성을 갖는다는 것은 영원히 알몸으로 일한다는 것을 의미합니다. 전통으로 치장할 필요도 없고, 다른 사람의 진리로 보호받을 필요도 없으며, 우리를 위해 포장된 길도 없습니다. 우리 앞에는 '지금 여기'라는 커다란 검은 문과 그 손잡이를 감히 만질 수 있느냐는 모이라의 질문만 있을 뿐입니다.