10가지 상징적 형상으로 표현한 인간의 마음 : 신의 성전인가, 아니면 사탄의 거처인가? (1851)

 

 

여러모로 곱씹어볼만한 부분

 

https://publicdomainreview.org/collection/the-heart-of-man-either-a-temple-of-god-or-a-habitation-of-satan-represented-in-ten-emblematical-figures-1851/

 

10가지 상징적 형상으로 표현한 인간의 마음 : 신의 성전인가, 아니면 사탄의 거처인가? (1851)

 

 

다음의 삽화들은 — 말과 이미지의 경이로운 결합으로 그리스도인 영혼의 삶을 그려낸 — 『인간의 마음: 하나님의 성전이거나 사탄의 거처』의 핵심을 이루는 부분입니다. :

 

『10가지 상징적 도형으로 표현된, 그리스도인의 성품을 깨우고 증진시키기 위한 도안』(1851)은 1812년 베를린에서 "신성한" 자선가 요하네스 고스너(1773-1858)가 출판한 독일어 책의 영어판입니다. 고스너의 저작은 사실 더 오래된 텍스트를 재활용한 것으로, 프랑스어로 처음 출판된 가톨릭 상징집이었으며 고스너는 이 책이 1732년 뷔르츠부르크에서 출판된 독일어판을 통해 자신에게 전해졌다고 주장합니다. 고스너는 독자에게 보내는 서문에서 이 책의 제목을 『Geistlicher Sittenspiegel』(영적 도덕의 거울)로 밝혔으나, 피터 데일리는 『근대 유럽의 상징』(2014)에서 실제 제목은 『Geistlicher Seelen-Spiegel』(영적 영혼의 거울)이며 출판 연도는 1733년이라고 주장합니다.

 

훌륭한 삽화들에 관해 데일리는 이들이 "아마도 1680년대에 제작된 것으로 추정되는 12점의 초기 일러스트레이션 시리즈" 또는 "프랑스에서 1730년경 동등한 인기를 누린 P. 갈레의 판화를 수록한 『영혼의 거울(Miroir de l'Ame)』 혹은 『죄인의 거울(Miroir Pecheur)』이라는 제목의 책"을 바탕으로 제작된 것으로 보고 있습니다.

 

어떤 이유로든 고스너는 이 초기 12점 연작 중 2점을 생략했는데, "천국에 있는 경건한 이들을 보여주는 마지막 그림과, 심장 한가운데에 앉아 계신 그리스도를 묘사한 5번 판화"가 바로 그것입니다. 데이비드 모건은 그의 저서 『비전의 단조(The Forge of a Vision)』(2015)에서 이 특별한 심장 이미지 장르의 영향을 더 거슬러 올라가 플랑드르의 삽화가 앙투안 비에릭스(Antoine Wierix)가 1595년에 출판한 『사랑하는 이들의 성심(Cor Jesu amanti sacrum)』까지 추적합니다.