이상한 나라의 앨리스와 오컬트 by 미구엘 코너

https://revistaforum.com.br/blogs/cinegnose/alice-in-wonderland-and-sophia-the-gnostic-heros-journey/

"Alice in Wonderland" and Sophia: The Gnostic Hero's Journey

"아마 앨리스와 소피아는 앞뒤가 맞지 않은 외국 땅에서 고향으로 향하는 보장의 일환으로, 이 전형적인 영웅의 여정 이야기에서 주인공일 것입니다. 차이점은 캐롤과 영주주의는 여성을 모험 주인공으로 사용한다는 것입니다."

​

저자(시카고 '영웅주의에 관한 라디오 쇼'의 주간 라디오 프로그램)가 마이클 코너 에이언 바이트 영지주의 라디오 블로그에 게재된 글 아래에는 루이스 캐럴의 신비주의 및 모든 이질적인 흐름과의 연관성인 고전 '이상한 나라의 앨리스'의 영지론 독서가 실려 있습니다. 19세기 빅토리아 시대의 보수적 사회 이러한 연관성들은 영지주의적 깊음과 Fall of the Launch, 마침내 부활과 부활이라는 신청영웅의 여정인 앨리스 소피아의 신화적인 원형과 관련된 깊은 상징성을 설명합니다.

​

​

이상한 나라의 앨리스와 오컬트 by 미구엘 코너

​

팀 버튼의 '이상한 나라의 앨리스' 각색 성공은 놀라운 일이 아닙니다. '이상한 나라의 앨리스'(및 후속편 '거울 나라의 앨리스')는 1세기 반 이상 동안 절판되지 않고 거의 모든 형태의 미디어에서 지속적으로 재활용되어 어린이와 성인 모두를 매료시켰습니다.

​

또한 앨리스의 모험에 대해 많이 쓰여졌지만 오컬트적 성향과 그 창조자인 루이스 캐롤(본명 찰스 도지슨)의 모험에 대해서는 거의 언급되지 않았습니다. '이상한 나라의 앨리스'가 모든 문학 작품 중 가장 신비롭고 초현실적인 작품이라는 점을 감안하면 충격적이다. 현대 문화와 예술에 미친 영향 외에도 이 책은 오컬트에 영향을 미쳤습니다.(알레이스터 크로울리는 마법사에게 '이상한 나라의 앨리스'와 '거울 나라의 앨리스'를 모두 읽을 것을 요구했습니다)

​

어른의 낯설고 종종 비논리적인 세계에 대한 어린이의 관점에 대한 생생한 은유처럼 보이는 것 외에 캐롤이 그의 고전에 신비로운 사상을 숨길 수 있었을까요?

​

캐럴은 심령주의, ESP, 투시 및 모든 유형의 초자연적 활동에 대한 연구를 위해 성공회 성직자가 설립한 조직인 심령연구협회의 회원이었다고 기록되어 있습니다.(미국 지부의 회원에는 윌리엄과 헨리 제임스가 포함)

​

'주석이 있는 앨리스'에서 마틴 가드너는 캐럴이 ESP와 염력의 강력한 지지자였다고 말합니다. 캐럴 자신은 마음이 초자연적 영역으로 침입할 수 있다고 썼습니다.

​

'모든 것은 뇌가 뇌에 작용할 수 있는 전기와 신경력과 연계된 자연적인 힘의 존재를 가리키는 것 같다. 나는 이것이 알려진 자연력과 그 법칙으로 분류될 날과 물질주의를 넘어선 것 같은 어떤 증거에도 항상 마지막 순간까지 눈을 감는 과학 회의론자들이 그것을 자연에서 입증된 사실로 받아들여야 할 때 마감한다고 생각한다.'(p53)

​

이는 애벌레가 앨리스의 마음을 읽을 수 있는 '이상한 나라의 앨리스'에서도 여실히 드러납니다.

​

'거울 나라의 앨리스'에서 앨리스는 갑자기 연필을 꺼내 백왕 앞에서 이해할 수 없는 말들을 책에 쓰기 시작합니다. 가드너는 이 장면이 캐럴이 자동서기를 지원했기 때문에 포함되었다고 주장합니다.

​

이것은 아마도 캐럴의 유명한 수수께끼 '까마귀가 책상과 같은 이유는 무엇입니까?'의 난해한 비밀일 수 있습니다. 결국 까마귀는 죽은 자의 상징적인 메신저인 반면 자동서기(책상 위에서 행하는)도 죽은 자와의 의사 소통입니다.

​

마지막으로, 캐럴은 오컬트에 관한 많은 책을 소유하고 있는 것으로 보고되었습니다.(p53)

​

그의 신비한 관심과 그것이 그의 글에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 증거가 이만큼 있다는 것이 놀랍습니다. 캐럴은 성공회 사제였으며 인터뷰를 한 번도 허락한 적이 없는 매우 사적인 사람이었습니다. 그리고 그의 방대한 일기의 실종에 관한 수수께끼가 있습니다.

​

여주인공 자신을 다루는 주요 주제 중 일부를 인식할 때까지 '이상한 나라의 앨리스'에 대해 명백히 영지주의적인 것은 없는 것 같습니다.

​

앨리스의 모험은 일부 영지주의적 설명에서 말하듯이 소피아의 몰락 신화와 현저한 유사점을 가지고 있습니다.

​

-둘 다 지루함, 호기심, 불순종으로 실존주의 차원(앨리스-동화나라/소피아-혼돈)으로 던져집니다.

​

-둘 다 종종 트릭스터 존재(앨리스-체셔 고양이/소피아-우주의 그리스도)의 도움을 받을 때까지 방향과 감각을 잃습니다.

​

-둘 다 그들이 극복해야 할 기괴한 생물을 만드는 것 같습니다.(앨리스-다양한 개체이지만 용과 같은 재버워키가 가장 유명한 예입니다 / 소피아-그녀에게 용과 같은 형태로 나타나는 여호와)

​

-둘 다 감정과 의지의 테스트를 통과해야 태초의 고향으로 돌아갈 수 있습니다.(앨리스-영국, 소피아-신성의 충일)

​

-둘 다 타락한 물질로부터 회복과 해방을 가져올 자아 지식을 찾는 타락한 영혼의 영지주의적 탐구를 나타냅니다.(앨리스는 여러 수수께끼를 풀고 종종 자신의 본성을 반영해야 함/소피아는 이해하기 위해 올바른 기도를 발견하고 발화해야 함. 그녀 자신과 그녀가 태어난 영원한 영역 내에서의 그녀의 위치)

​

-둘 다 자신이 초고도 존재의 살아있는 꿈의 일부라는 것을 깨닫습니다.(앨리스-붉은 왕/소피아-버진 스피릿/비토스)

​

-둘 다 위대한 인간의 미덕을 나타내는 이름을 가지고 있습니다.(앨리스는 '진실'을 의미/소피아는 '지혜'를 의미합니다)

​

최근의 가장 위대한 영지주의 복음서인 '매트릭스'에서도 '이상한 나라의 앨리스'를 언급하고 있습니다. 이것은 모르페우스(꿈의 신)가 네오(영지주의적 예수)에게 모든 거짓 현실에서 깨어날 뿐만 아니라 그들과 맞서야 한다고 가르쳤을 때만 발생합니다.

​

'지금 당신은 앨리스와 약간 비슷하다고 생각합니다. 흠? 토끼굴 아래로 굴러떨어져?'

​

'이번이 마지막 기회다. 이 후에는 되돌릴 수 없습니다. 당신은 파란 알약을 먹습니다. 이야기가 끝나고, 당신은 침대에서 일어나 당신이 믿고 싶은 것을 믿게 됩니다. 당신은 빨간 약을 먹습니다. 당신은 이상한 나라에 머무르고 나는 당신에게 토끼굴이 얼마나 깊은지 보여줍니다.'

​

아마도 앨리스와 소피아는 안전한 고향에서 말이 안 되는 낯선 땅에 이르기까지 영웅의 여정에 대한 전형적인 이야기의 주인공일 뿐입니다. 차이점은 캐럴과 영지주의는 여성을 주인공으로 사용한다는 것입니다.

​

캐럴이 오컬트에 대한 지식을 어느 정도 사용했는지는 결코 완전히 알려지지 않을 것입니다. 성공회 사제이자 수학자가 그에게 영감을 준 어린 소녀에게 깊은 인상을 주기 위해 이야기를 썼다는 것은 단순히 받아들여집니다.

​

알려진 사실은 캐럴이 보수적인 사회에 살고 있음에도 불구하고 비전의 흐름에 몸을 담그고 신비한 창의성의 영원한 물을 끌어낸 권위 있는 예술가 목록에 합류했다는 것입니다. '이상한 나라의 앨리스'에 의식적으로 영지주의가 주입되었는지 여부는 그다지 중요하지 않습니다. 스테판 홀러 주교가 말했듯이 '진지한 예술가는 이미 영지주의의 절반'입니다.

​

그러한 통찰력은 실제로 루이스 캐럴이 살아서 보지 못한 영지주의 텍스트를 읽는데 새로운 차원을 추가할 수 있습니다. 캐럴과 영지주의자들이 어린아이나 소피아나 철학자 시인의 재치를 가지지 않는 한 아무 의미가 없는 말장난, 거친 해석, 활발한 판타지 풍경과 의미를 즐겼기 때문에 이것은 유감입니다. 그리고 그 영원한 신비한 창의성의 물을 찾기 위해 그 밀교의 흐름에 잠기는 사람들 사이에는 영원한 연결이 있습니다.

​

캐럴이 감상할 수 있는 재미있는 예는 '진실(앨리스)이 세상에(원더랜드/매트릭스) 알몸으로 온 것이 아니라 유형과 이미지로 세상에 왔다'는 필립의 복음서에서 찾을 수 있습니다. 세계(원더랜드/매트릭스)는 다른 어떤 방식으로도 진실(앨리스)을 받지 않을 것입니다.'

​

아니면 앨리스와 소피아처럼 캐럴과 영지주의자들이 단순히 토끼굴 아래로 떨어졌다고 믿겠습니까?