마법 101 # 8 : 스핑크스의 힘 by 도널드 마이클 크라이그

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스핑크스에 대해 이렇게 집요하게(?) 글을 올리는 위칸/마법사는 나밖에 없을듯.......

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이건 전부 에노키안의 스핑크스 시스템 때문!!!!!

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https://www.llewellyn.com/blog/2011/12/magick-101-8-1-powers-of-the-sphinx-1/

Magick 101 # 8.1: Powers of the Sphinx #1 – Llewellyn Unbound

 

Magick 101 # 8.1: Powers of the Sphinx #1

마법 101 # 8.1 : 스핑크스의 힘 #1

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Today I received an email from a musician. He explained,

오늘 저는 음악가로부터 이메일을 받았습니다. 그가 설명했다,

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I need to get jobs in music etc: getting to Music Festivals playing at Church`s and playing at other venues people are not calling me to play at these events, I am sending out emails and letters and calling and still no work…Could you tell me what kind of ritual to do so I can get work in music?

나는 음악 등으로 일자리를 구해야합니다. 교회에서 연주하는 음악 축제에 가거나 다른 장소에서 연주하는 사람들이 이 행사에서 연주하라고 나를 부르지 않습니다. 이메일과 편지를 보내고 전화를 했는데도 여전히 일이 없습니다… 음악에서 일할 수 있도록 어떤 종류의 리추얼을 해야 하는지 알려주세요.

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As I explained in a previous post, my goal is to help people become empowered. Since merely waving wands or mumbling words isn’t going to accomplish anything, I suggested that he begin practicing the techniques in Modern Magick (he wrote that he had a copy) and by the time he finished he would have enough knowledge to design and perform a successful ritual for this purpose.

이전 글에서 설명했듯이, 내 목표는 사람들이 힘을 얻을 수 있도록 돕는 것이다. 지팡이를 휘두르거나 중얼거리는 말만으로는 아무 성과를 거두지 못하므로, 나는 그가 모던 매직에서 기술을 연습하기 시작하고, 그가 마칠 무렵에는 이러한 목적을 위해 성공적인 리추얼을 설계하고 수행할 수 있는 충분한 지식을 갖출 것을 제안했다.

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This, however, brings up another point on the basis of magick. According to author Michael Snuffin in this post, the concept of the powers of the Sphinx is centered on the writings of Eliphas Levi and Aleister Crowley. These powers are:

하지만 이것은 마법에 기초하여 또 다른 요점을 제시합니다. 이 게시물의 저자 마이클 스누핀에 따르면 스핑크스의 힘에 대한 개념은 엘리파스 레비와 알레이스터 크로울리의 저작을 중심으로 합니다. 이러한 힘은 다음과 같습니다.

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• 지식(To Know)

• 의지(To Will)

• 용기(To Dare)

• 침묵(To Keep Silent)

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For Pagans reading this, those powers are often called The Witches Pyramid, sometimes adding a fifth quality, to go.

이 책을 읽는 이교도들에게 이러한 힘은 종종 마녀의 피라미드라고 불리며 때로는 5번째 특성을 추가합니다.

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In this, and my next three posts I’ll be discussing these four powers and how they’re associated with magick.

이 글과 다음 3개의 게시물에서 이 4가지 힘과 그것이 마법과 어떻게 연관되어 있는지에 대해 논의 할 것입니다.

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To Know

지식

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One of the things I like to stress is that magick isn’t something you do, magick is something you are. What you know is also a major component of what you are. The more you know about magick—and subjects associated with magick—the better a magician you become. Many magicians I know have huge libraries. When he died, Dr. John Dee—co-discoverer of the Enochian Magick system—had the largest library in all of Europe. Today, many of the magicians I know have libraries that make Dee’s look tiny.

제가 강조하고 싶은 것 중 하나는 마법이 당신이 하는 일이 아니라는 것입니다. 당신이 아는 것은 또한 당신 자신의 주요 구성 요소입니다. 마법 (및 마법과 관련된 주제)에 대해 더 많이 알수록 더 나은 마법사가 됩니다. 내가 아는 많은 마법사들은 거대한 도서관을 가지고 있습니다. 그는 죽었지만 박사 존 디(에노키안 시스템 시스템의 공동 발견자)는 모든 유럽에서 가장 큰 도서관을 가지고 있었습니다. 오늘날 제가 아는 마법사들 중에는 디의 모습을 작게 보이게 하는 도서관이 많이 있습니다.

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But owning a thousand books or more is of no magickal value when compared to studying and using even just one book. That’s why some of those modern magicians spend untold hours studying their books and practicing techniques from them. If you are looking for some new books to read and study, I suggest a few from Steven Skinner’s Golden Hoard Press:

그러나 책을 한 권이라도 공부하고 사용하는 것과 비교할 때 1000권 이상의 책을 소유하는 것은 마법적인 가치가 없습니다. 그렇기 때문에 현대 마법사중 일부는 책을 공부하고 기술을 연습하는데 엄청난 시간을 보냅니다. 읽고 공부할 새로운 책을 찾고 있다면 스티븐 스키너의 Golden Hoard Press에서 몇 권을 제안합니다.

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Geomancy in Theory & Practice is simply the most comprehensive look at the history and practice of this divination system ever published. It’s surprisingly easy to do and was practiced by members of the Golden Dawn (basic instructions can be found in Regardie’s The Golden Dawn) and by Aleister Crowley (who wrote a brief booklet on the subject).

이론과 실습의 지오멘시는 지금까지 출판된 이 점술 시스템의 역사와 실습에 대한 가장 포괄적인 관점입니다. 놀랍게도 쉽게 할 수 있으며 골든던(기본 지침은 리가디의 골든던에서 찾을 수 있음)과 알레이스터 크로울리(이 주제에 대한 간략한 소책자를 썼음)의 구성원이 연습했습니다.

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Dr. John Dee’s Spiritual Diaries is the first fully readable edition of Dee’s True & Faithful Relation. These are Dee’s diaries as you’ve never seen them: completely revamped, reorganized, corrected, and reader-friendly. It covers Dee’s invocation of the angels and the reception of their Enochian system of magick, his experiments in alchemy, and experiences in the courts of the crowned heads of Europe.

존디 박사의 영적일기는 디의 진실&충실한 관계를 완전히 읽을 수있는 최초의 판본입니다. 지금까지 본 적이없는 디의 일기입니다. 완전히 개편되고, 재구성되고, 수정되었으며, 독자에게 친숙합니다. 디의 천사 인보케이션과 에노키안 시스템의 마법, 연금술 실험, 유럽의 왕관을 쓴 궁정에서의 경험을 다룹니다.

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These two books can keep you busy gaining new knowledge and techniques for months or longer.

이 2권의 책은 몇 달 이상 새로운 지식과 기술을 습득하는데 바쁘게 지낼 수 있습니다.

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Know Thyself

자신을 알라

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But there is more to knowledge than just reading old books and practicing magickal techniques. It’s also about knowing yourself, who you are, your strengths and challenges. Israel Regardie has written that people studying magick should also go to a psychologist in order to learn what their motivations and desires are. Crowley wrote about challenging yourself to see how long you could go without food or sleep. The more you know about yourself, the better you can determine what types of magick to do and why a certain rite did or didn’t work. The more you know of yourself, of magick, and of the physical and non-physical worlds, the better a magician you’ll be.

그러나 지식에는 낡은 책을 읽고 마법 기술을 연습하는 것 이상의 것이 있습니다. 또한 당신 자신, 자신은 누구인지, 자신의 강점과 도전을 아는 것입니다. 이스라엘 리가디는 마법을 공부하는 사람들이 그들의 동기와 욕구가 무엇인지 배우기 위해 심리학자에게 가야한다고 썼습니다. 크로울리는 음식이나 수면없이 얼마나 오래 버틸 수 있는지 스스로에게 도전하는 것에 대해 썼습니다. 자신에 대해 더 많이 알수록 어떤 종류의 마법을 해야하는지, 왜 특정 리추얼이 효과가 있었는지 또는 효과가 없었는지 더 잘 파악할 수 있습니다. 자신, 마법, 물리적 세계와 비물리적 세계에 대해 더 많이 알수록 마법사가 더 좋아질 것입니다.

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Now, I want to share another secret of magick with you:

이제 마법의 또 다른 비밀을 여러분과 공유하고 싶습니다.

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Knowledge, in and of itself, is a form of magick.

지식은 그 자체로 마법의 한 형태입니다.

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Let me explain what I mean. Traditionally, one of the most desired forms of magick is that for improving wealth. If you go to Las Vegas, you’ll find an enormous number of people with lucky charms and personal rituals trying to make a “big score.” Most of them never make it.

무슨 말인지 설명하겠습니다. 전통적으로 가장 원하는 형태의 마법중 하나는 재물을 향상시키는 것입니다. 라스베가스에 가면 행운의 탈리스만과 “큰 점수”를 올리려는 개인적인 리추얼을 가진 수많은 사람들을 만날 수 있습니다. 그들 대부분은 결코 성공하지 못합니다.

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But let me share an example with you.

하지만 한 가지 예를 들어 보겠습니다.

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A few months ago a friend asked for a ritual to win on the slot machines in Las Vegas. Since she already knew my position on self-empowerment, I instead gave her some information: The machines can be set by the casinos to pay off at different rates. The ones that pay off most often (but with smaller amounts) are on the main aisles near locations where people congregate, such as near doors to restaurants.

몇 달 전에 한 친구가 라스베가스의 슬롯 머신에서 승리하기 위한 리추얼을 요청했습니다. 그녀는 이미 자기 권한 부여에 대한 내 입장을 알고 있었기 때문에 대신 몇 가지 정보를 제공했습니다. 기계는 카지노에서 다른 비율로 지불하도록 설정할 수 있습니다. 가장 자주 갚는 (그러나 적은 금액으로) 사람들이 모이는 장소 근처의 주요 통로에 있습니다 (예 : 식당 문 근처).

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When she and her husband returned from their trip to Las Vegas she told me that they only gambled for a short time, but they both took my advice and played machines on aisles near doors to restaurants. He played for ten minutes and made $20. She played for fifteen minutes and won $70.

그녀와 그녀의 남편이 라스베가스 여행에서 돌아 왔을 때 그녀는 그들이 짧은 시간 동안만 도박을 했다고 나에게 말했다. 하지만 둘 다 내 조언을 듣고 식당 문 근처의 통로에서 기계를 했다. 그는 10분 동안 $20를 벌었습니다. 그녀는 15분 동안 $70를 얻었습니다.

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Last weekend her husband returned to Las Vegas, and in his spare time he tried testing the knowledge I had given them. He told me that he tried one machine and quickly lost $20. He move to another one and lost $10. Then he went to a third and lost another $20. Finally, he went to a machine on the aisle next to a restaurant door. In five minutes he won $150.

지난 주말 그녀의 남편은 라스베가스로 돌아왔고 여가 시간에 내가 그들에게 준 지식을 시험해 보았습니다. 그는 자신이 한 대의 기계를 사용해 보았는데 금방 $20를 잃었다고 말했습니다. 그는 다른 곳으로 옮겨 $10를 더 잃었습니다. 그런 다음 그는 세번째 이동하여 $20를 더 잃었습니다. 마침내 그는 식당 문 옆의 통로에있는 기계로 갔다. 5분만에 그는 $150를 얻었습니다.

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Knowledge, in and of itself, is a form of magick. With the knowledge I shared, they were able to do as much as if they had spent hours learning and practicing rituals and then had performed a ritual for gambling success.

지식은 그 자체로 마법의 한 형태입니다. 내가 공유한 지식으로 그들은 리추얼을 배우고 연습하는데 몇 시간을 소비한 다음 도박 성공을 위한 리추얼을 행한 것처럼 많은 것을 할 수 있었습니다.

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Knowledge, in and of itself, is worthwhile. You can get it from books, school, training, self-talk and experience.

지식은 그 자체로 가치가 있습니다. 책, 학교, 훈련, 자기 대화 및 경험에서 얻을 수 있습니다.

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https://www.llewellyn.com/blog/2011/12/magick-101-8-2-powers-of-the-sphinx-2/

Magick 101 # 8.2: Powers of the Sphinx #2 – Llewellyn Unbound

 

Magick 101 # 8.2: Powers of the Sphinx #2

마법 101 # 8.2 : 스핑크스의 힘 #2

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In my previous post in this current series, I described how author Michael Snuffin (in this post) describes the concept of the powers of the Sphinx and how they are centered on the writings of Eliphas Levi and Aleister Crowley. These powers are:

이 현재 시리즈의 이전 게시물에서 저자 마이클 스누핀이 스핑크스의 힘에 대한 개념을 설명하는 방법과 이들이 엘리파스 레비와 알레이스터 크로울리의 글을 중심으로하는 방법을 설명했습니다. 이러한 힘은 다음과 같습니다.

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• 지식(To Know)

• 의지(To Will)

• 용기(To Dare)

• 침묵(To Keep Silent)

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For Pagans reading this, those powers are often called The Witches Pyramid, sometimes adding a fifth quality, to go. In this current post, my previous post, and my next two posts I’ll be discussing these four powers and how they’re associated with magick. I previously discussed “To Know” and how knowledge, in an of itself, can help you achieve change in conformity with your Will: magick. Here I’ll discuss the second power of the Sphinx.

이 책을 읽는 이교도들에게 이러한 힘은 종종 마녀 피라미드라고 불리며 때로는 5번째 특성을 추가합니다. 이 현재 게시물, 이전 게시물 및 다음 두 게시물에서는 이 4가지 힘과 그것이 마법과 어떻게 연관되는지에 대해 논의 할 것입니다. 이전에 “앎"과 지식 그 자체가 당신의 의지에 부합하는 변화를 달성하는데 어떻게 도움이 되는지에 대해 논의했습니다 : 마법. 여기에서는 스핑크스의 2번째 힘에 대해 논의하겠습니다.

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To Will

의지

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The development of the Will is one of the biggest challenges to a magician. What even is “The Will?” How do I get it? How do I maintain it? How is it useful?

의지의 발전은 마법사에게 가장 큰 도전 중 하나입니다. “의지”이란 무엇입니까? 어떻게 얻습니까? 어떻게 유지합니까? 어떻게 도움이 됩니까?

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As you may know, I graduated with a B.A. in philosophy from UCLA. Let me tell you that the debate as to what “The Will” is has existed from the earliest of times and continues to this day. And if you can even agree on what “The Will” is, the debate on whether we have “Free Will” extends it.

아시다시피 저는 UCLA에서 철학 학사 학위를 받았습니다. “의지”는 무엇인지에 대한 논쟁은 아주 초기부터 존재했으며 오늘날까지 계속되고 있음을 말씀드리겠습니다. 그리고 “의지”가 무엇인지에 대해 동의 할 수 있다면 우리가 “자유의지”를 가지고 있는지에 대한 논쟁이 이를 확장합니다.

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For this post I’m going to go a bit backwards. I’ll start with the concept of Free Will. I think most people will agree that having a Free Will means being able to make choices free of any external constraints. For example, you might choose to have dessert before your main meal. To do so you must be free of social limitations and the influence of those who might ask, “Are you crazy? Nobody has dessert before the main course!” To have free will, your only limitations are internal ones: “If I eat that dessert, I’ll get fat, and I don’t want to be fat.” Of course, the next question would be whether your desire not to get fat is really a self-generated desire or is based on social limits and taboos.

이 게시물에서 약간 뒤로 이동하겠습니다. 자유 의지의 개념부터 시작하겠습니다. 나는 대부분의 사람들이 자유 의지가 있다는 것은 외부 제약으로부터 자유로운 선택을 할 수 있다는 것에 동의할 것이라고 생각합니다. 예를 들어, 메인 식사 전에 디저트를 먹도록 선택할 수 있습니다. 그렇게 하려면 사회적 제한과 “당신은 미쳤습니까? 메인 코스 전에는 디저트가 없잖아!”라고 묻는 사람들의 영향이 없어야 합니다. 자유 의지를 가지려면 내적 한계가 있습니다. “내가 그 디저트를 먹으면 뚱뚱해지는데 나는 뚱뚱해지고 싶지 않아요.” 물론, 다음 질문은 살찌지 않으려는 욕망이 실제로 스스로 생성 된 욕망인지 사회적 한계와 금기에 기반한 것인지 여부입니다.

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Luckily, for our discussion we don’t have to go to this endless debate over whether or not we really have Free Will. We’re just looking at the concept of Will. If we eliminate worrying about freedom (I’ll leave that for you to decide!), we’re left with the idea that the Will has to do with the ability to make choices. For a magician, I would define “The Will” this way:

운 좋게도 토론을 위해 우리가 정말로 자유 의지를 가지고 있는지에 대한 끝없는 토론을 할 필요는 없습니다. 우리는 단지 의지의 개념을 보고 있습니다. 자유에 대한 걱정을 없애면 (당신이 결정하도록 놔둘 게요!) 의지가 선택하는 능력과 관련이 있다는 생각이 남습니다. 마법사의 경우 "의지"를 다음과 같이 정의합니다.

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The Will consists of two things:

의지는 2가지로 구성됩니다.

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1) The ability to make choices

1) 선택 능력

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2) The drive to follow or accomplish those choices

2) 그러한 선택을 따르거나 성취하려는 추진력

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The first part is commonly called making up your mind. Sometimes, doing this can be based on emotions. “I want to get back at them for what they did to me!” Sometimes it’s based on knowledge and cool thinking: “This is the best college I can go to for the degree I want.” Most often, however, the choices we make are based on a combination of knowledge, emotion, and external influences.

첫 번째 부분은 일반적으로 마음을 정하는 것입니다. 때때로 이것은 감정에 근거 할 수 있습니다. "나는 그들이 나에게 한 일에 대해 그들에게 복수하고 싶다!" 때로는 지식과 멋진 사고를 바탕으로합니다. "내가 원하는 학위를 위해 다닐 수있는 최고의 대학입니다." 그러나 대부분의 경우 우리가 내리는 선택은 지식, 감정 및 외부 영향의 조합을 기반으로합니다.

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For the magician, however, it is the second part of this definition that is more important. It is that part of the Will that is often called “willpower.” We often make up our minds to do something—I’m going to read XX books this year. I’m going to go to the gym 3 days a week every week this year. I’m not going to have that piece of pie in the refrigerator. I’m not going to get drunk tonight, etc.—yet fail to carry through on our decisions. Why do we fail? Most people will say, “It’s because you don’t have the willpower.”

그러나 마법사에게는 이 정의의 2번째 부분이 더 중요합니다. 흔히 “의지력”이라고 불리는 것은 의지의 일부입니다. 우리는 종종 무언가를 하기로 결심합니다. 올해 XX권의 책을 읽을 예정입니다. 올해는 매주 3일 체육관에 갈 예정입니다. 냉장고에 파이 조각을 넣지 않을 것입니다. 나는 오늘 밤에 술에 취하지 않을 것입니다. 그러나 우리의 결정을 이행하지 못합니다. 우리는 왜 실패합니까? 대부분의 사람들은 “의지가 없기 때문입니다.”라고 말할 것입니다.

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But that’s not true! The problem is not that we lack willpower, it’s that we don’t know how to access it. Our minds often omit negatives. Repeating “I will not eat that piece of pie” is accepted by our unconscious minds as “I will not eat that piece of pie.”

하지만 그건 사실이 아닙니다! 문제는 의지력이 부족하다는 것이 아니라 접근하는 방법을 모른다는 것입니다. 우리의 마음은 종종 부정적인 것을 생략합니다. “나는 그 파이를 먹지 않겠다”를 반복하는 것은 우리의 무의식적인 마음에“나는 그 파이를 한 조각도 먹지 않겠다”고 받아 들입니다.

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You see, all decisions happen instantaneously. Every decision you have ever made has been made instantaneously. It may have taken seconds or minutes, days or weeks or even longer for all the figuring that leads up to the decision, but the decision happens instantaneously. Where does this happen? Obviously not in the conscious mind. Our conscious minds tend to be rather slow and limited. Therefore, decisions have to occur in the subconscious or unconscious (I use the terms synonymously) minds.

보시다시피 모든 결정은 즉시 발생합니다. 당신이 내린 모든 결정은 즉시 내려졌습니다. 결정에 이르는 모든 계산에 몇 초 또는 몇 분, 며칠 또는 몇 주 또는 그 이상이 걸렸을 수 있지만 결정은 즉시 이루어집니다. 이것은 어디에서 발생합니까? 분명히 의식적인 마음이 아닙니다. 우리의 의식적인 마음은 다소 느리고 제한적인 경향이 있습니다. 따라서 결정은 잠재 의식 또는 무의식(동의어로 사용함) 마음에서 발생해야 합니다.

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Control the Unconscious?

무의식 제어?

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It would seem, then, that in order to develop willpower we need to control the unconscious. Unfortunately, by definition, the unconscious mind (except for a few very limited functions), is generally beyond conscious control. So part of the function of the magician is to master this Power of the Sphinx by developing some control over the unconscious mind.

그렇다면 의지력을 키우기 위해서는 무의식을 통제 할 필요가 있는 것 같습니다. 불행히도, 정의상 무의식적인 마음(몇 가지 매우 제한된 기능을 제외하고)은 일반적으로 의식적인 통제를 벗어납니다. 따라서 마법사의 기능중 일부는 무의식적인 마음을 통제함으로써 스핑크스의 힘을 마스터하는 것입니다.

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There are several ways to do this. Crowley suggested a rather brute force way. Make your mind up to do something and slash your arm with a razor blade every time you fail. In Modern Magick I suggest the alternatives of either making a mark in a small book you carry with you or wearing a rubber band around your wrist and snapping it every time you fail. These are much safer and will definitely limit the number of scars on your arms!

이를 수행하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 크로울리는 다소 무차별적인 방법을 제안했습니다. 여러분이 무언가를 하기로 결심하고 실패할 때마다 면도날로 여러분의 팔을 베는 것입니다. 모던 마법에서 나는 당신이 가지고 다니는 작은 책에 표시를하거나 손목에 고무줄을 감고 실패 할 때마다 스냅하는 대안을 제안합니다. 이것들은 훨씬 더 안전하며 팔의 흉터 수를 확실히 제한합니다!

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There are three levels to this exercise. The first is physical. Make up your mind to perform certain common actions in an unusual way. For example, make up your mind to only open doors using your left hand. The second is verbal. Make up your mind not to say a common word, such as “I.” The third is the most challenging and is strictly mental. Make up your mind not to think about something. At first the marks in the book or snaps of the rubber band for failure will occur quite often, but they will decrease in number. Try each level—physical, oral, mental—for one week, beginning with the physical level.

이 연습에는 3가지 수준이 있습니다. 첫 번째는 육체적입니다. 특이한 방식으로 특정한 일반적인 행동을 수행하도록 마음을 정하십시오. 예를 들어, 왼손으로만 문을 열도록 결심하십시오. 두 번째는 언어입니다. “나”와 같은 일반적인 단어를 말하지 않도록 결심하십시오. 세 번째는 가장 어렵고 엄격하게 정신적입니다. 무언가에 대해 생각하지 않도록 결심하십시오. 처음에는 책의 표시 또는 고무 밴드의 실패가 자주 발생하지만 그 수가 줄어들 것입니다. 신체 수준부터 시작하여 1 주일 동안 각 수준 (육체, 언어, 정신)을 시도하십시오.

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※ 위 3가지 수준은 티벳불교의 신구의 삼밀과 매칭되요.

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There are other means to reach the unconscious. The unconscious mind thinks in symbols, not words. Design a symbol to represent what you want to do. Here’s a hint: the less obvious the representation of the symbol for the reality, the more effective it will be. Focus on your desire and make some squiggles, knowing that they represent your desire. Your conscious mind may not know what it means, but your unconscious will know. Clear you mind and focus on this symbol several times a day.

무의식에 도달하는 다른 방법이 있습니다. 무의식적인 마음은 말이 아닌 상징으로 생각합니다. 원하는 것을 나타내는 상징을 디자인하십시오. 여기에 힌트가 있습니다. 현실에 대한 상징의 표현이 덜 분명할수록 더 효과적입니다. 당신의 욕망에 초점을 맞추고 그들이 당신의 욕망을 대표한다는 것을 알고 약간 구불구불하게 만드십시오. 당신의 의식적인 마음은 그것이 무엇을 의미하는지 모를 수도 있지만 당신의 무의식은 알 것입니다. 마음을 비우고 하루에 여러 번이 기호에 집중하십시오.

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Rituals are another great way to send information to the unconscious mind. Design a simple ritual for achieving the goal you desire and perform it regularly.

의식은 무의식적인 마음에 정보를 보내는 또 다른 좋은 방법입니다. 원하는 목표를 달성하기위한 간단한 의식을 설계하고 정기적으로 수행하십시오.

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One of the most effective ways of installing ideas into the unconscious mind is through hypnosis. Two great books on hypnosis for this purpose are: Self-Hypnosis for a Better Life and Self-Empowerment through Self-Hypnosis.

무의식 속에 아이디어를 설치하는 가장 효과적인 방법 중 하나는 최면을 이용하는 것입니다. 이 목적을 위한 최면에 관한 2권의 책은 : 더 나은 삶을 위한 자기 최면과 자기 최면을 통한 자기 권한 부여입니다.

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Using these techniques and resources should allow you to both make up your mind to accomplish something and then have the willpower to do everything necessary to achieve it. By mastering these skills you’ll have mastered the 2nd power of the sphinx.

이러한 기술과 자원을 사용하면 무언가를 성취하기 위해 마음을 정하고 그것을 달성하는데 필요한 모든 것을 할 의지를 가질 수 있습니다. 이 기술을 습득하면 스핑크스의 두 번째 힘을 습득하게 됩니다.

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One last thing, having the ability to make up your mind also means having the ability to change your mind. Continuing to do something after it becomes clear that achieving it is not good for you or those around you is not an indicator of willpower, it is a sign of folly, intransigence, and outright stupidity.

마지막으로, 마음을 결정하는 능력이 있다는 것은 또한 마음을 바꿀 수있는 능력이 있다는 것을 의미합니다. 그것을 달성하는 것이 자신이나 주변 사람들에게 좋지 않다는 것이 분명해진 후에도 계속 무언가를 하는 것은 어리석음, 비타협적, 노골적인 어리석음의 표시입니다.

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https://www.llewellyn.com/blog/2011/12/magick-101-8-3-powers-of-the-sphinx-3/

 

Magick 101 # 8.3: Powers of the Sphinx #3

마법 101 # 8.3 : 스핑크스의 힘 #3

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In my previous posts (#1 here and #2 here) in this current series, I described how author Michael Snuffin (in this post) describes the concept of the powers of the Sphinx and how they are centered on the writings of Eliphas Levi and Aleister Crowley. These powers are:

이 현재 시리즈의 이전 게시물에서 저자 마이클 스너핀(이 게시물에서)이 스핑크스의 힘에 대한 개념을 설명하는 방법과 이들이 엘리파스 레비와 알레이스터 크로울리의 글을 중심으로하는 방법을 설명했습니다. 이러한 힘은 다음과 같습니다.

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• 지식(To Know)

• 의지(To Will)

• 용기(To Dare)

• 침묵(To Keep Silent)

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For Pagans reading this, those powers are often called The Witches Pyramid, sometimes adding a fifth quality, to go. In this current post, my previous posts, and my next post I’ll be discussing these four powers and how they’re associated with magick. I previously discussed “To Know” and how knowledge, in an of itself, can help you achieve change in conformity with your Will: magick. I also discussed the second power of the Sphinx, “To Will,” and the two aspects of this, making up your mind and how to program your unconscious mind to develop willpower. In this post I’m going to discuss the third power of the sphinx:

이 책을 읽는 이교도들에게 이러한 힘은 종종 마녀 피라미드라고 불리며 때로는 5번째 특성을 추가합니다. 이 현재 게시물, 이전 게시물 및 다음 게시물에서는 이 4가지 힘과 그것이 마법과 어떻게 연관되어 있는지에 대해 논의 할 것입니다. 이전에 “앎”와 지식 그 자체가 당신의 의지에 부합하는 변화를 달성하는 데 어떻게 도움이 되는지에 대해 논의했습니다 : 마법. 나는 또한 스핑크스의 두 번째 힘인 “의지”와 이것의 2가지 측면에 대해 논의했습니다. 여러분의 마음을 만들고 의지력을 개발하기 위해 무의식적인 마음을 프로그래밍하는 방법입니다. 이 게시물에서는 스핑크스의 세 번째 힘에 대해 논의 할 것입니다.

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To Dare

용기

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One of the things I’ve discussed in my books and when I give lectures is the theoretical or armchair magician. You can ask him or her any question on magick and the armchair magician can rattle off answers and even share differences of opinions about the subject presented by famous occultists. They can supply dates when important events in the history of magick occurred and how occult groups changed over time. But when it comes to actually performing any magick, they always have a reason why they can’t do it “right now”:

제 책에서 그리고 제가 강의 할 때 논의한 것중 하나는 이론적 또는 안락의자 마법사입니다. 당신은 그 또는 그녀에게 마법에 대한 질문을 할 수 있으며 안락의자 마법사는 대답을 덜컥거리며 유명한 신비주의자들이 제시한 주제에 대한 의견 차이를 공유할 수도 있습니다. 그들은 마법의 역사에서 중요한 사건이 발생한 날짜와 시간이 지남에 따라 오컬트 그룹이 어떻게 변했는지 제공할 수 있습니다. 그러나 실제로 마법을 행하는데 있어서는 항상 "당장"할 수 없는 이유가 있습니다.

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I have to finish making my wand. The original version of the ritual is being translated as we speak and I’m waiting for it. The ritual requires three days of fasting and my health won’t allow it.

지팡이 만들기를 끝내야 합니다. 이 리추얼의 원래 버전은 우리가 말하는대로 번역되고 있으며 기다리고 있습니다. 리추얼에는 3일의 금식이 필요하고 건강상태는 허용하지 않습니다.

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These are all good reasons. They remind me of John Belushi’s wild rant as Joliet Jake Blues in the 1980 film, “The Blues Brothers”:

이것들은 모두 좋은 이유입니다. 1980년 영화 “블루스 브라더스”에서 졸리엣 제이크 블루스 역을 맡은 존 벨루시의 거친 폭언이 생각납니다.

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“I ran out of gas.

I had a flat tire.

I didn’t have enough money for cab fare.

My tux didn’t come back from the cleaners.

An old friend came in from out of town.

Someone stole my car.

There was an earthquake.

A terrible flood.

Locusts!

IT WASN’T MY FAULT! I SWEAR TO GAAAAAAWWD!”

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All of those reasons, were they real, are good reasons. But just as we can see through the rant of Joliet Jake, it’s clear that there’s another word for reasons: excuses.

그 모든 이유가 진짜라면 좋은 이유입니다. 하지만 졸리엣 제이크의 호언을 통해 알 수 있듯이 이유에 대한 또 다른 단어가 있다는 것은 분명합니다. 변명입니다.

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“A Vision of Jake Blues (John Belushi)” in “The Blues Brothers" by Julie Facine

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There is absolutely nothing wrong or bad about being an armchair magician. Personally, I think we need theorists and magickal philosophers. But to the increasing number of people who want to be and are practicing magicians, all that needs to be done is get up out of the La-Z-Boy and do something!

안락의자 마법사가 되는 것에 대해 전혀 잘못되거나 나쁜 것은 없습니다. 개인적으로 우리는 이론가와 마법 철학자가 필요하다고 생각합니다. 하지만 점점 더 많은 사람들이 마법사가 되고 싶어하고 마법사를 수행하고 있기 때문에 해야 할 일은 La-Z-Boy에서 일어나 무언가를하는 것입니다!

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Pick a ritual and do it.

리추얼을 선택하고 행하십시오.

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Pick an exercise and practice it.

운동을 선택하고 연습하십시오.

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Once you get into the habit of daring to do something rather than just reading or thinking about it, actually performing magick will become something you literally need to do. Daring to do magick is the power of the sphinx that separates armchair magicians from practicing magicians.

무언가를 읽거나 생각하는 것보다 대담하게 무언가를 하는 습관이 생기면 실제로 마법을 행하는 것은 말 그대로해야 할 일이 될 것입니다. 대담하게 마법을 부리는 것은 안락의자 마법사와 실천 마법사를 분리하는 스핑크스의 힘입니다.

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Where Do You Stand?

당신은 어디에 서 있습니까?

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As I wrote, there’s nothing wrong with being an armchair magician. In fact, I think we need more of them. But if you want to be a practicing magician, you need to empower yourself with the third power of the sphinx. It takes courage to dare to actually work magick. It takes courage to practice the exercises, study the theory, and put it all into use.

내가 쓴 것처럼 안락의자 마법사가 되는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 사실, 더 많이 필요하다고 생각합니다. 하지만 마법사가 되고 싶다면 스핑크스의 세 번째 힘으로 자신을 강화해야 합니다. 실제로 마법을 사용하려면 용기가 필요합니다. 연습을 연습하고 이론을 연구하고 모든 것을 사용하려면 용기가 필요합니다.

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If you dare…stand with me and work magick!

만약 당신이... 나와 함께 서서 마법 작업을 한다면!

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https://www.llewellyn.com/blog/2011/12/magick-101-8-4-powers-of-the-sphinx-4/

Magick 101 # 8.4: Powers of the Sphinx #4 – Llewellyn Unbound

 

Magick 101 # 8.4: Powers of the Sphinx #4

마법 101 # 8.4 : 스핑크스의 힘 #4

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In my previous posts (#1 here, #2 here and #3 here) in this current series, I described how author Michael Snuffin (in this post) describes the concept of the powers of the Sphinx and how they are centered on the writings of Eliphas Levi and Aleister Crowley. These powers are:

이 현재 시리즈의 이전 게시물에서 저자 마이클 스너핀이 스핑크스의 힘에 대한 개념을 설명하는 방법과 이들이 엘리파스 레비와 알레이스터 크로울리의 글을 중심으로하는 방법을 설명했습니다. 이러한 힘은 다음과 같습니다.

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• 지식(To Know)

• 의지(To Will)

• 용기(To Dare)

• 침묵(To Keep Silent)

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For Pagans reading this, those powers are often called The Witches Pyramid, sometimes adding a fifth quality, to go. In this current post, my previous posts, and my next post I’ll be discussing these four powers and how they’re associated with magick. I previously discussed “To Know” and how knowledge, in an of itself, can help you achieve change in conformity with your Will: magick. I also discussed the second power of the Sphinx, “To Will,” and the two aspects of this, making up your mind and how to program your unconscious mind to develop willpower. In the third post of this series I discussed the third power of the sphinx, actually putting your plans and rituals into work. In this final post of the series, I’ll discuss the fourth power of the sphinx:

이 책을 읽는 이교도들에게 이러한 힘은 종종 마녀 피라미드라고 불리며 때로는 5번째 특성을 추가합니다. 이 현재 게시물, 이전 게시물 및 다음 게시물에서는 이 4가지 힘과 그것이 마법과 어떻게 연관되어 있는지에 대해 논의 할 것입니다. 이전에 “앎”과 지식 그 자체가 당신의 의지에 부합하는 변화를 달성하는 데 어떻게 도움이되는지에 대해 논의했습니다 : 마법. 나는 또한 스핑크스의 두 번째 힘인 “의지”와 이것의 2가지 측면에 대해 논의했습니다. 여러분의 마음을 만들고 의지력을 개발하기 위해 무의식적인 마음을 프로그래밍하는 방법입니다. 이 시리즈의 세 번째 게시물에서 저는 스핑크스의 세 번째 힘에 대해 논의했으며 실제로 계획과 의식을 작업에 적용했습니다. 이 시리즈의 마지막 게시물에서는 스핑크스의 네 번째 힘에 대해 논의 할 것입니다.

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To Keep Silent

침묵

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Most of the discussions on this power of the sphinx relate to one of two things. The first is the idea of the silence of the mind. This is the penultimate goal of real meditation. The practice of meditation involves quieting the mind and when you achieve that silence you can then be in direct contact with your Higher Self, your Holy Guardian Angel, or even God.

스핑크스의 이 힘에 대한 대부분의 논의는 2가지 중 하나와 관련이 있습니다. 첫 번째는 마음의 침묵에 대한 생각입니다. 이것이 진정한 명상의 두 번째 목표입니다. 명상의 수련은 마음을 고요하게하는 것을 포함하며, 그 침묵을 이룰 때 당신은 상위자아, 당신의 성수호천사 또는 심지어 신과 직접 접촉 할 수 있습니다.

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The second commonly discussed aspect of silence has to do with protection. You keep silent so others don’t find out what you’re doing. In the past, if people found out you were doing magick it could have had serious or even fatal repercussions. Even today, some Pagan and some ceremonial magick groups stress silence to various degrees, supposedly for this purpose (although in some cases also for control and power for the leaders).

두 번째로 일반적으로 논의되는 침묵의 측면은 보호와 관련이 있습니다. 다른 사람들이 당신이 하는 일을 알지 못하도록 침묵을 유지합니다. 과거에 사람들이 당신이 마법을 하고 있다는 것을 알았다면 그것은 심각하거나 심지어 치명적인 영향을 미칠 수 있었습니다. 오늘날에도 일부 이교도 및 일부 의식 마법 그룹은 이러한 목적을 위해 다양한 수준으로 침묵을 강조합니다.(어떤 경우에는 지도자의 통제와 권력을 위해도 마찬가지임)

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While these are great reasons for keeping silent about your magick, I have to ask,

이것이 당신의 마법에 대해 침묵을 지키는 좋은 이유이지만, 저는 묻고 싶습니다.

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Really?

정말로?

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Is this why you want to keep silent?

이것이 당신이 침묵하고 싶은 이유입니까?

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It’s just saying you should meditate and not reveal what you’re doing for safety.

그것은 단지 명상을 해야 하고 안전을 위해 무엇을 하고 있는지 밝히지 말아야한다는 것입니다.

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Well, I don’t think so. I think there’s far more to this fourth power than this. And it boils down to a simple concept:

글쎄, 나는 그렇게 생각하지 않는다. 이 4번째 힘에는 이것보다 훨씬 더 많은 것이 있다고 생각합니다. 그리고 이것은 간단한 개념으로 요약됩니다.

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Enflame Thyself With Prayer

기도로 자신을 불 태우십시오

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This is an exhortation from the book, The Sacred Magic of Abramelin the Mage. Similar concepts are available in other traditions. In Judaism, the part of the prayer that follows the famous Shema declaration of faith begins, “And thou shalt love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your might.” These comments, originally appearing in Deuteronomy, 6:5 on, are mimicked in Mark 12:30 and Luke 10:27, so the writers of the Bible must have considered the concept to be important.

이것은 마법사 아브라멜린의 신성마법 책의 권고입니다. 다른 전통에서도 유사한 개념을 사용할 수 있습니다. 유대교에서 유명한 쉐마 신앙의 선언 뒤에 나오는 기도의 일부는 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 너의 주 하나님을 사랑하라”고 시작합니다. 원래 신명기 6:5에 나온이 주석은 마가복음 12:30과 누가복음 10:27에서 모방되었으므로 성경 필자들은 그 개념이 중요하다고 생각했을 것입니다.

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In more modern times, the classic book Think and Grow Rich by Napoleon Hill, the book that is the true source of the modern Law of Attraction craze, is basically an extended explanation of the same concept. If you want something, you have to focus all of your powers on obtaining it, whether that goal is spirituality (Bible), obtaining the Knowledge and Conversation of your Holy Guardian Angel (Abramelin) or money (Hill).

좀 더 현대에서 현대 끌어당김의 법칙 열풍의 진정한 원천인 나폴레옹 힐의 고전 책 생각하라 그러면 부자가 되리라는 기본적으로 동일한 개념에 대한 확장된 설명입니다. 무언가를 원한다면, 그 목표가 영성(성경)이든, 성수호천사(아브라 멜린) 또는 돈(Hill)의 지식과 대화를 얻는 것이든, 그것을 얻는 데 모든 힘을 집중해야 합니다.

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Magick: More than Wand Waving

마법 : 더 많이 완드 흔들기

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If you read any of the popular fictions, from comic books to Harry Potter, or watch movies from The Craft to any of a long list of bad horror films, it seems like all you have to do is wave your wand or mumble some words and the magick happens. As most of you reading this know, real magick doesn’t happen that way. In fact, I’d say it’s better to think of magick as a process rather than a single event; a verb, not a noun.

만화책에서 해리포터에 이르기까지 인기있는 소설을 읽거나 크래프트에서 나쁜 공포 영화에 이르기까지 영화를 본다면 지팡이를 흔들거나 단어를 중얼거리기만 하면 마법이 발생되는 것 같습니다. 이 글을 읽는 대부분의 사람들이 알다시피 진짜 마법은 그런 식으로 일어나지 않습니다. 사실, 마법을 단일 이벤트가 아닌 프로세스로 생각하는 것이 더 낫다고 말하고 싶습니다. 명사가 아닌 동사.

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Many times I’ve had students tell me that they started designing a talisman or ritual to achieve a goal only to achieve the goal before they charged the talisman or performed the ritual. This is why I say that magick isn’t something you do, magick is something you are. Magick doesn’t begin when you start a ritual, it begins when you think about your goal. Similarly, magick doesn’t end when you close your ritual, it ends when you achieve or abandon your goal.

저는 학생들이 탈리스만을 충전하거나 리추얼을 행하기 전에 목표를 달성하기 위한 탈리스만을 디자인하거나 리추얼을 행하기 시작했다고 여러 번 말하곤 했습니다. 이것이 제가 마법은 여러분이 하는 것이 아니라 마법이 여러분에게 하는 것이라고 말하는 이유입니다. 마법은 리추얼을 시작할 때 시작되는 것이 아니라 목표를 생각할 때 시작됩니다. 마찬가지로 마법은 리추얼을 닫을 때 끝나는 것이 아니라 목표를 달성하거나 포기할 때 끝납니다.

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I don’t like the concept of the “supernatural,” that something isn’t part of our world. I consider the physical and non-physical worlds to be completely natural. Magick isn’t supernatural, it’s very natural. It’s our birthright. I also don’t think it’s limited to what happens inside a magickal circle. Certainly, the ceremonial work puts non-physical powers into action, but other things will do this, too, including your thinking.

나는 무언가가 우리 세상의 일부가 아니라는 “초자연적”의 개념을 좋아하지 않습니다. 나는 물리적 세계와 비물리적 세계가 완전히 자연스럽다고 생각합니다. 마법은 초자연적이지 않고 매우 자연스럽습니다. 그것은 우리의 타고난 권리입니다. 나는 또한 그것이 마법원 내부에서 일어나는 일에만 국한되지 않는다고 생각합니다. 확실히 리추얼 작업은 비육체적 힘을 행동으로 옮기지만, 당신의 생각을 포함하여 다른 것들도 그렇게 할 것입니다.

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Remember Hill’s title, Think and Grow Rich? That’s definitely magickal in nature! It also tells something that’s very true. As I wrote in Modern Magick, magic occurs 24/7. It’s taking place all the time. What you think, consciously and unconsciously, has magickal results. If you spend five minutes doing a ritual for wealth, and then hours every day worrying about your poverty, which magickal act do you think is going to get results?

힐의 책 타이틀인 생각하라 그러면 부자가 되리라를 기억하십니까? 그것은 본질적으로 확실히 마법적입니다! 그것은 또한 매우 사실인 것을 말해줍니다. 모던 마법에서 썼듯이 마법은 연중무휴로 발생합니다. 그것은 항상 일어나고 있습니다. 의식적으로나 무의식적으로 생각하는 것은 마법적인 결과를 가져옵니다. 만약 당신이 부를 위한 리추얼을 하는데 5분을 보낸 다음 매일 당신의 가난에 대해 걱정한다면, 어떤 마법적인 행동이 결과를 얻을 것이라고 생각합니까?

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Magick involves harnessing external energies and internal ones to achieve a goal. The internal ones are directed by rituals and the mind. Controlling the mind, therefore, is an important and often overlooked part of magick.

마법은 목표를 달성하기 위해 외부 에너지와 내부 에너지를 활용하는 것을 포함합니다. 내부적인 것은 의식과 마음에 의해 지시됩니다. 따라서 마음을 제어하는 ​​것은 마법의 중요하고 종종 간과되는 부분입니다.

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☆ If you’re thinking, “did I do the ritual right,” you’re sending your energy to your concerns, not to the desired magickal goal.

☆“내가 리추얼을 제대로 했나요?”라고 생각한다면 원하는 마법의 목표가 아닌 관심사에 에너지를 보내는 것입니다.

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☆ If you share with others not directly involved with the magick, you’re sending energy to the sharing, not the goal

If you focus on aspects of the ritual, wondering if you could have done something better, you’re sending energy to that, not the goal.

☆ 마법에 직접 관여하지 않는 다른 사람들과 공유하면 목표가 아닌 공유에 에너지를 보내는 것입니다. 의식의 측면에 집중하고 더 나은 일을 할 수 있었는지 궁금해한다면 목표가 아닌 에너지를 보내는 것입니다.

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Chaos magicians may not focus on this understanding of magick, but the attitude is correct. Do the ritual and forget about it. I say objectively record everything that happened and then forget about it. You’ve got everything written down so you don’t need to think about it. You can check back later to see what you could have done differently for more success or what you did right to assure success in other rituals.

카오스 마법사들은 마법에 대한 이러한 이해에 초점을 맞추지 않을 수도 있지만 태도는 옳습니다. 리추얼을 하고 잊어 버리세요. 나는 일어난 모든 일을 객관적으로 기록하고 잊어 버리라고 말합니다. 모든 것이 기록되어 있으므로 그것에 대해 생각할 필요가 없습니다. 나중에 다시 확인하여 더 많은 성공을 위해 다르게 할 수 있었던 일이나 다른 리추얼에서 성공하기 위해 옳은 일을 확인할 수 있습니다.

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Yes, keep quiet for the two common reasons stated above. However, Enflame Thyself with Prayer—only focus on your goal and keep mental silence about it and other things—so that your mind, body, and spirit will work in harmony to obtain the magickal goal.

네, 위에 언급 된 2가지 일반적인 이유 때문에 침묵하십시오. 그러나 기도로 자신을 불 태우십시오. 목표에만 집중하고 그와 다른 것들에 대해 정신적인 침묵을 유지하십시오. 그러면 여러분의 마음과 몸과 영이 조화롭게 작용하여 마법적인 목표를 달성 할 수 있습니다.