초보자를 위한 영지주의 간략설명 by 아론 레이치
영지주의를 아주~ 간단하게 핵심포인트만 얘기한 글이에요.
https://aaronleitch.wordpress.com/2020/01/04/gnosticism-in-a-gnutshell/
Gnosticism in a Gnutshell
Greetings Seekers of Gnosis! The following is compiled from a series of posts I made on Facebook, which were intended to introduce some basic concepts of Gnostic philosophy and cosmology to people …
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Gnosticism in a Gnutshell
너트쉘의 영지주의
The following is compiled from a series of posts I made on Facebook, which were intended to introduce some basic concepts of Gnostic philosophy and cosmology to people who were unfamiliar with it. To be honest, I was inspired to write it when a Pagan who had been directed to my work was shocked to hear me speak of the Divine in Biblical terms. She asked if I believed the God of the Bible was “the real God”, and I promptly confused her further by saying, “You mean Jehovah?? No, I’m talking about God.” She responded with, “So, then, who is ‘God’?” That’s not something you can answer in just a few lines on Facebook – so I took my time and wrote the following.
다음은 영지주의 철학과 우주론에 익숙하지 않은 사람들에게 영지주의 철학과 우주론의 몇 가지 기본 개념을 소개하기 위해 페이스북에 작성한 일련의 게시물에서 편집한 것입니다. 솔직히 말해서, 내 작업을 지시한 이교도가 내가 성경적 용어로 신에 대해 말하는 것을 듣고 충격을 받았을 때 영감을 받아 이 글을 썼습니다. 그녀는 내가 성경의 하나님이 “진짜 하나님”이라고 믿느냐고 물었고, 나는 즉시 그녀를 더 혼란스럽게 하여 “여호와를 말씀하시는 겁니까? 아니, 나는 신에 대해 말하는 거야.” 그녀는 "그럼 '신'은 누구냐"고 답했다. 페이스북에서 몇 줄로 답할 수 있는 내용이 아닙니다. 그래서 저는 시간을 내서 다음과 같이 썼습니다.
If what you read here interests you, I should also direct you to my earlier series Gnosticism: Sethian to Valentinian that goes into further detail on the evolution of the Gnostic Mythos. (There’s more than one!) That is also an introductory work, but what you’ll read below is an even more basic overview of the philosophy and cosmology of Gnosticism in general. (Yes, it over-simplifies a lot! But keep in mind this is for folks who know little to nothing about it. You can easily go from here into more complex material concerning the tradition. I highly recommend The Gnostic Scriptures by Bentley Layton as a starting point.) So, without further ado:
여기에서 읽은 내용에 관심이 있다면 이전 시리즈인 영지주의: 세시안파에서 발렌티누스파에서도 그노시스 신화의 진화에 대해 자세히 설명 하겠습니다. (하나 이상이 있습니다!) 이것은 또한 입문 작업이지만 아래에서 읽을 내용은 일반적으로 영지주의의 철학과 우주론에 대한 훨씬 더 기본적인 개요입니다. (예, 그것은 많이 단순화합니다! 그러나 이것은 그것에 대해 거의 또는 전혀 모르는 사람들을 위한 것임을 명심하십시오. 여기에서 전통에 관한 더 복잡한 자료로 쉽게 갈 수 있습니다. 저는 벤틀리 레이턴의 영지주의 성경을 다음과 같이 강력히 추천합니다. 시작점입니다.) 따라서 더 이상 고민하지 않고 다음을 수행합니다.
※ 벤틀리 레이턴의 영지주의 성경
The Gnostic Scriptures: A New Translation with Annotations and Introductions (The Anchor Yale Bible Reference Library)
The Gnostic Scriptures: A New Translation with Annotations and Introductions (The Anchor Yale Bible Reference Library)
www.amazon.com
Gnosticism in a Gnutshell
너트쉘의 영지주의
The Highest of All is called “The Parent”. It has no name, it’s affiliated with no religion. Some call it “the Source.” It is Ineffable and Incomprehensible to the human mind – truly infinite.
만물의 으뜸은 '부모'라고 합니다. 이름도 없고 종교도 없습니다. 어떤 사람들은 그것을 “근원”이라고 부릅니다. 그것은 인간의 마음으로 형언할 수 없고 이해할 수 없으며, 진정으로 무한합니다.
There is a tiny sliver of that Source we monkeys can sort of guess at. The Gnostics called that the Logos – the Word. He represents Sentience. They also called it the Christos – the Anointed. (Guess where the Christians got those words from?) All of those prayers to “the Highest God” are basically prayers to the Logos. It’s the highest we can grasp.
우리 원숭이가 추측할 수 있는 소스의 작은 조각이 있습니다. 영지주의자들은 그것을 로고스 – 말씀이라고 불렀습니다. 그는 직감을 나타냅니다. 그들은 또한 그것을 크리스토스(기름부음을 받은 자) 라고 불렀습니다 . (기독교인들이 어디서 그런 말을 했는지 짐작이 가시나요?) “지극히 높으신 하느님”께 드리는 모든 기도는 기본적으로 로고스에 대한 기도입니다. 그것은 우리가 이해할 수 있는 가장 높은 것입니다.
Finally, there is another tiny sliver we can comprehend (a little better than the Logos) – and that is the Mother Sophia. She’s basically the Mother of the world – she gave birth to the Demiurge. (Guess where the Catholics got all their Mary “Mother of God” worship from?)
마지막으로, 우리가 이해할 수 있는 또 다른 작은 조각이 있습니다.(로고스보다 약간 낫습니다) 바로 소피아입니다. 그녀는 기본적으로 세계의 어머니입니다. 그녀는 데미우르고스를 낳았습니다. (가톨릭 신자들이 “하느님의 어머니”라는 마리아 숭배를 어디에서 받았는지 짐작이 가시나요?)
The Logos and Sophia are the Mother and Father of the world. (Guess where Alchemy got the imagery of the Alchemical King and Queen from?) The Neopagans call them Lord and Lady.
로고스와 소피아는 세상의 어머니이자 아버지입니다. (연금술은 연금술적 왕과 여왕의 이미지를 어디에서 얻었는지 추측합니까?) 네오페이건들은 그들을 남신과 여신이라고 부릅니다.
And all of them (except for the Demiurgos – more on him later) live beyond the band of fixed stars, in the infinity of the Source – which the Gnostics called the Pleroma – the Fullness. Of course, the Logos and Sophia can reach down here to us – which is why we know them
그리고 그들 모두(데미우르고스를 제외하고 – 나중에 그에 대해 더 자세히 설명함)는 고정된 별들의 띠 너머에, 영지주의자들은 신성충만이라고 부른 근원의 무한에 살고 있습니다. 물론 로고스와 소피아는 여기에서 우리에게 도달할 수 있습니다. 그래서 우리가 그들을 알고 있습니다.
Meanwhile, all of the angels and deities (which are essentially the same thing) that live on our side of the Great Barrier are called Archons – the Rulers. Jehovah and Yahweh and Osiris and Marduk and Zeus (etc), along with the angels and demons and spirits – who inhabit and make up the universe – all exist on *our* side of the fixed stars. That is the realm of Nature. They were created by the Demirugos during the time he was blind to the Fullness above him. They are represented by the stars and planets of astrology – because they govern Fate. The role of the Gnostic was to ascend past Fate, past the Archons, and return to the Fullness. In fact, that’s why the old Gnostics were strictly anti-Astrology.
한편, 대장벽의 우리 편에 사는 모든 천사와 신(본질적으로는 같은 것)은 집정관/아르콘/통치자라고 불립니다. 여호와, 야훼, 오시리스, 마르둑, 제우스 등 우주에 거주하고 구성하는 천사와 악마, 스피릿은 모두 고정된 별의 *우리* 쪽에 존재합니다. 그것이 바로 자연의 영역입니다. 그것들은 데미우르고스가 그 위의 충만함을 보지 못하는 동안에 창조되었습니다. 그들은 운명을 지배하기 때문에 점성술의 별과 행성으로 대표됩니다. 영지주의자의 역할은 운명을 지나 집정관/아르콘을 지나 충만함으로 돌아가는 것이었습니다. 사실, 그것이 고대 영지주의자들이 엄격하게 반점성술인 이유입니다.
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영지주의 복음서 : 세상의 기원(On the Origin of the World)
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영지주의 복음서 : 세 형상의 프로텐노이아(Trimorphic Protennoia)
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The Aeons, Sophia, and the Christos
이온, 소피아, 그리고 크리스토스
In my last post about Gnosticism, I mentioned only two small slivers of the Parent of the Entirety (aka “God”) that we can hope to understand (a little). One is the Logos/Christos (which is what we usually mean when we talk about “God”) and the other is Sophia – God’s Wisdom. She is also known as the Shekinah (God’s Presence), Aima Elohim (Mother of the Gods), or the Hermetic Soul of the World.
영지주의에 대한 나의 마지막 게시물에서 나는 우리가 (조금) 이해하기를 희망할 수 있는 전체의 부모(일명 "신")의 두 개의 작은 조각만을 언급했습니다. 하나는 로고스/크리스토스("신"에 대해 이야기할 때 일반적으로 의미함)이고 다른 하나는 소피아(신의 지혜)입니다. 그녀는 쉐키나(신의 임재), 아이마 엘로힘(신들의 어머니), 또는 세계의 신비한 영혼으로도 알려져 있습니다.
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영지주의 복음서 : 천둥, 완전한 마음(The Thunder, Perfect Mind)
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But there is, of course, more to the story.
그러나 물론 더 많은 이야기가 있습니다.
Sophia is what we call an Aeon. (That’s pronounced EE-on, not AY-on.) And She isn’t the only one. The Aeons are super-cosmically massive spiritual beings who exist in the Pleroma beyond the Great Barrier of Fixed Stars.
소피아는 우리가 이온이라고 부르는 것입니다. (AY-on이 아니라 EE-on이라고 발음합니다.) 그리고 그녀는 유일자가 아닙니다. 이온들은 고정 별의 대장벽 너머 신성충만에 존재하는 초우주의 거대한 영적 존재입니다.
Remember I described the Logos as “Sentience” – the manifestation of the Parent’s awareness of Itself. (“I AM” to all you Qabalists.) The Logos was not the first thought the Parent had – but the Parent’s ability to think. Once this Sentience existed, the Parent (of course) began to have thoughts – and those thoughts rolled out in pairs called “Aeons” – each pair giving rise to the next pair (in just the same way your thoughts work). These guys are so immense they are just as often described as realms within the Pleroma or even – as their name implies – vast epochs of time. If you study the Qabalah, you know the Aeons by the name “Sephiroth.”
내가 로고스를 "직감"로 묘사했음을 기억하십시오. 이는 부모가 자신에 대한 자각을 나타내는 표현입니다. (모든 카발리스트들에게 "I AM"입니다.) 로고스는 부모가 처음으로 생각한 것이 아니라 생각하는 부모의 능력이었습니다. 일단 이 감각이 존재하자, 부모는 (물론) 생각을 가지기 시작했습니다. 그리고 그 생각은 "이온"이라고 불리는 쌍으로 퍼져 나갔습니다. 각 쌍은 다음 쌍을 낳습니다.(당신의 생각이 작동하는 것과 같은 방식으로) 이 사람들은 너무 거대해서 신성충만 내의 영역, 또는 이름에서 알 수 있듯이 광대한 시대의 영역으로 자주 설명됩니다. 카발라를 연구하면 "세피로트"라는 이름으로 이온들을 알 수 있습니다.
Every single Gnostic sect had their own list of the Aeons, how many their were, what their Names were, what their Names meant, how they were paired, etc. The important thing to know here is that the Aeons are the Platonic Archetypes for everything that would later come to exist in the physical world. Just like the Qabalistic Sephiroth, they are not “archangels”, but infinitely vast spiritual realms or states of being.
모든 영지주의 종파에는 고유한 이온 목록이 있었고, 몇 명인지, 이름이 무엇인지, 이름이 무엇을 의미했는지, 어떻게 짝을 이루었는지 등이 있습니다. 여기서 알아야 할 중요한 점은 이온들은 모든 것에 대한 정신적 원형라는 것입니다. 그것은 나중에 물리적 세계에 존재하게 될 것입니다. 카발라의 세피로트와 마찬가지로 그들은 "대천사"가 아니라 무한히 광대한 영적 영역 또는 존재 상태입니다.
However, there were some problems at this point. The Aeons were the thoughts of the Parent, yes, but they were scattered thoughts – heaving to and fro without much direction. Their unchecked passions created a cacophony in the Pleroma.
그러나 이 시점에서 몇 가지 문제가 있었습니다. 이온들은 부모의 생각이었습니다. 그렇습니다. 그러나 그것은 흩어진 생각이었습니다. 많은 방향 없이 이리저리 떠돌아다니는 것이었습니다. 그들의 통제되지 않은 열정은 신성충만에서 불협화음을 만들어냈습니다.
Sophia – Wisdom – was the last of the Aeons. Just as every pair of Aeons above Her had produced dual offspring, so did She wish to engender the next pair of Aeons. But Her mate, seeing They were already so far from the Source, did not wish to continue. So, She went off on Her own and had a child (Virgin Birth, anyone?) – and that child was called the Demiurgos (or Demiurge – the Creator, the Architect, etc). But, because he was born in a state of imbalance, he was deformed, blind, and mad. Sophia instantly regretted Her decision, covered the infant in Darkness, and wept.
소피아(지혜)는 이온들의 마지막이었습니다. 그녀 위의 모든 이온들의 페어가 이중 자손을 낳은 것처럼 그녀는 다음 이온의 페어를 낳고 싶어했습니다. 그러나 그녀의 짝은 그들이 이미 근원에서 너무 멀리 떨어져 있음을 보고 계속하기를 원하지 않았습니다. 그래서, 그녀는 혼자 갔고 아이(처녀 탄생, 누구?)를 가졌습니다. 그리고 그 아이는 데미우르고스(또는 창조주, 건축가 등) 라고 불렸습니다 . 그러나 그는 불균형한 상태에서 태어났기 때문에 기형이고 눈이 멀고 미치광이였습니다. 소피아는 즉시 그녀의 결정을 후회하고 어둠으로 아기를 덮고 울었습니다.
The Logos saw all of this happening, and came to the rescue. First, He arranged the Aeons into a balanced pattern and taught them Repose (a concept likely imported from Buddhism) to quiet their passions. Once he had calmed them down, He turned His attentions to Sophia and her problem. He created the Great Barrier to separate the Pleroma from the Darkness, and paired with Sophia to engender a host of “angels” (really minor Aeons, not the angels we all know and love). They also engendered the Holy Spirit Itself – Their combined Divine Force that would later descend to Earth (but that’s another story).
로고스는 이 모든 일이 일어나는 것을 보고 구조하러 왔습니다. 첫째, 그는 이온들을 균형 잡힌 패턴으로 배열하고 그들에게 휴식(불교에서 가져온 개념)를 가르쳐 그들의 열정을 진정시켰습니다. 그들을 진정시킨 후에 그는 소피아와 그녀의 문제에 관심을 돌렸습니다. 그는 신성충만과 어둠을 분리하기 위해 대장벽을 만들었고, 소피아와 짝을 이루어 수많은 "천사"(우리 모두가 알고 사랑하는 천사가 아닌 정말 작은 이온들)를 낳았습니다. 그들은 또한 성령 그 자체를 낳았습니다. 그들의 결합된 신성한 힘은 나중에 지구로 내려올 것입니다.(그러나 그것은 다른 이야기입니다)
Because the Logos had brought balance and repose to the Aeons, He was crowned and named “The Anointed” (Christos). And because He had rescued Sophia from Her passions, He was also named “The Redeemer.” The Christos and Sophia are the Mother and Father of the World, the God and Goddess, the King and Queen of Alchemy.
로고스가 이온들에 균형과 안식을 가져다주었기 때문에 그는 면류관을 쓰고 "기름부음을 받은 자"(크리스토스)라는 이름을 얻었습니다. 그리고 그가 소피아를 그녀의 정욕에서 구해냈기 때문에 그는 또한 “구세주”라고 불렸습니다. 크리스토스와 소피아는 세계의 어머니이자 아버지, 남신과 여신, 연금술의 왕과 여왕입니다.
Everything you have read above has been an _allegory_ for what occurred within the mind of the Parent. It is a perfect reflection of what happens in YOUR mind from the moment you gain sentience, to the point where you develop the ability to balance your own thoughts, calm your passions, and find Repose – just as in Buddhism.
당신이 위에서 읽은 모든 것은 부모의 마음 속에서 일어난 일에 대한 우화였습니다. 그것은 감각을 얻는 순간부터 불교에서와 같이 자신의 생각의 균형을 맞추고 열정을 진정시키며 안식을 찾는 능력을 개발하는 지점까지 마음에서 일어나는 일을 완벽하게 반영합니다.
Next we’ll talk about the Demiurgos, and what became of him.
다음으로 우리는 데미우르고스와 그에 대해 이야기할 것입니다.
The Demiurgos
데미우르고스
In my previous “Gnoticism in a Gnutshell” posts, I made several references to the Demiurgos (or Demiurge), and promised to explain his story as well. So, here goes!
이전 "너트쉘의 영지주의" 게시물에서 데미우르고스에 대해 여러 번 언급했으며 그의 이야기도 설명하겠다고 약속했습니다. 그래서, 여기 갑니다!
As I said previously, the Demiurge was created by Sophia when she wished to engender a child but her Aeonic partner refused to participate. Due to this imbalance, the Demiurge was born deformed, blind, and mad – causing Sophia great sorrow. The Logos/Christos heard her cries and came to the rescue (a story very similar to Thoth coming to the aid of Nut when she gave birth to the Nine Gods). The Christos created the Great Barrier of Fixed Stars to wall off the Pleroma from the realm of darkness and the influence of the Demiurge. Afterward the Christos and Sophia became the Heavenly Father and Mother we know and love today, together giving birth to not only the Holy Spirit, but also a host of lesser Aeons who became the “Holy Guardian Angels.”
앞서 말했듯이 데미우르고스는 소피아가 아이를 낳고 싶었지만 그녀의 이온적 파트너가 참여를 거부했을 때 만들어졌습니다. 이러한 불균형으로 인해 데미우르고스는 기형, 장님, 미치광이로 태어나 소피아에게 큰 슬픔을 안겨주었습니다. 로고스/크리스토스는 그녀의 외침을 듣고 구출되었습니다.(토트가 9명의 신들을를 낳을 때 너트를 도우러 온 것과 매우 유사한 이야기) 크리스토스는 암흑의 영역과 데미우르고스의 영향으로부터 신성충만을 차단하기 위해 고정된 별의 대장벽을 만들었습니다. 그 후 크리스토스와 소피아는 오늘날 우리가 알고 사랑하는 하늘 아버지 어머니가 되었고, 함께 성령님을 낳으셨을 뿐만 아니라 "성수호천사"가 된 작은 이온들의 무리를 낳으셨습니다.
But that left the Demiurge all alone in a realm of darkness. We don’t know what the plan was to redeem him and bring him back home again – but we DO know that things didn’t go so well with him…
그러나 그것은 데미우르고스를 어둠의 영역에 홀로 남겨두었습니다. 우리는 그를 구속하고 그를 다시 집으로 데려오기 위한 계획이 무엇인지 알지 못합니다. 그러나 우리는 그와 일이 잘 풀리지 않았다는 것을 압니다…
By the time the Demiurge became aware, he found himself “the only being in an abyss of darkness.” (“From an abyss of darkness came I forth ere my birth, from the silence of a primal sleep.”) He did not know of the Mother and Father above him, and so believed he was all that existed. That is, at least, until he gazed down into the water of the abyss. There, he saw the reflected Light of the Mother – who was watching over him. He fell immediately in love with that Light, and (not knowing it was a mere reflection) rushed forward to embrace it. He took the Light into himself, and this is how he came into possession of a “fallen” piece of the Pleroma itself.
데미우르고스가 깨달았을 때 그는 자신이 "어둠의 심연에 있는 유일한 존재"임을 알게 되었습니다. ("나는 태어나기 전, 태고의 잠의 고요함에서 태어났다.") 그는 자기 위에 계신 어머니와 아버지를 알지 못했으며, 그래서 자신이 존재하는 전부라고 믿었습니다. 적어도 그가 심연의 물을 내려다보기 전까지는 말이다. 그곳에서 그는 자신을 지켜보고 있는 어머니의 반사된 빛을 보았습니다. 그는 즉시 그 빛과 사랑에 빠졌고 (단순한 반사인지도 모르고) 그것을 받아들이기 위해 앞으로 달려갔습니다. 그는 빛을 자신에게 가져갔고, 이것이 그가 신성충만 자체의 "떨어진" 조각을 소유하게 된 방법입니다.
I have given the entire story of the Demiurge elsewhere, but here I’ll be brief. He used the power of the Light to create the known universe (the celestial, earthly, and underworld realms), all of the angels who govern the stars (which the Gnostics called Archons – rulers), and all of the plants and animals and spirits of the Earth.
나는 데미우르고스에 대한 전체 이야기를 다른 곳에서 제공했지만 여기에서는 간략히 설명하겠습니다. 그는 빛의 힘을 사용하여 알려진 우주(하늘, 땅, 지하 세계 영역), 별을 다스리는 모든 천사(영지주의자들은 집정관이라고 부름), 지구의 모든 식물과 동물과 영을 창조했습니다.
It is important to know the Architect didn’t come up with the design for the universe by himself. It was in fact granted to him, via inspiration, by the Christos/Logos himself. Yes, the Christos was the true architect of the universe – the Demiurge being more of a foreman in charge of the construction. This is why the created realm is a reflection of the patterns the Christos created when he brought order and balance to the Pleroma. “As above, so below.” This is also why the Gnostics often refer to him as the true Creator (“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God… and without the Word was nothing created.” – see John 1:1-5.)
건축가가 우주의 디자인을 혼자 생각해 낸 것이 아님을 아는 것이 중요합니다. 그것은 실제로 영감을 통해 크리스토스/로고스 자신이 그에게 부여한 것입니다. 그렇습니다. 크리스토스는 우주의 진정한 건축가였습니다. 데미우르고스는 건설을 담당하는 감독에 가깝습니다. 이것이 창조된 영역이 크리스토스가 신성충만에 질서와 균형을 가져올 때 창조한 패턴을 반영하는 이유입니다. "위에서처럼 아래에서도." 이것이 바로 영지주의자들이 종종 그를 참 창조주라고 부르는 이유이기도 합니다.("태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니…" - 요한1:5)
Eventually the Demiurge was inspired to create Man (Adam). But when he breathed the Breath of Life into the Man, he inadvertently passed the entirety of the Light into the new creature. He attempted to remove that Life (Eve) from Adam, but it was eventually passed down into their son Seth. (Cain did not possess the Light.) The rest of the saga can be read in the Old Testament.
결국 데미우르고스는 남자(아담)을 창조하도록 영감을 받았습니다. 그러나 그가 인간에게 생명의 숨결을 불어넣었을 때, 그는 무심코 빛의 전체를 새로운 피조물에게 전달했습니다. 그는 아담에게서 그 생명(이브)을 제거하려고 시도했지만, 결국 그것은 그들의 아들 셋에게 전달되었습니다.(카인은 빛을 소유하지 않았습니다.) 전설의 나머지 부분은 구약에서 읽을 수 있습니다.
※ https://cafe.naver.com/purifymoon/2668
영지주의 복음서 : 아르콘의 본질 = 통치자의 현실
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But wait… does this mean all of the Biblical religions in the world are actually worshiping the Demiurge – a lesser, false God? Yes, it does! And here you see why those religions consider Gnosticism an evil heresy that must be stamped out. But I digress…
하지만 잠깐만요... 이것이 세상의 모든 성경적 종교가 실제로는 데미우르고스를 숭배하고 있다는 뜻입니까? 예, 그렇습니다! 그리고 여기에서 왜 그 종교들이 영지주의를 근절해야 하는 사악한 이단으로 여기는지 알 수 있습니다. 하지만 난 탈선...
It was Cain who founded the civilizations of the world – the “Cainites.” The descendants (Sons) of Seth, however, each possessed a piece of the Light – and it is our job to ascend, to become “more than human”, and to eventually (after many reincarnations) return home to the Pleroma – carrying the Light with us. When the last Gnostic ascends from this realm, the universe will descend into darkness and cease to be.
세계의 문명인 "카인족"을 창시한 사람은 카인이었습니다. 그러나 셋의 후손(아들)은 각각 빛의 조각을 소유했습니다. 승천하고 "인간 이상"이 되어 결국 (많은 환생 후에) 우리와 함께 빛을 운반하는 신성충만의 집으로 돌아가는 것이 우리의 임무입니다. 마지막 영지주의자가 이 영역에서 상승할 때 우주는 어둠 속으로 내려가 더 이상 존재하지 않을 것입니다.
But what of the Demiurge? Well the original “Sethian” Gnostics believed he was one and the same with Satan. They believed he and the Archons were evil despots who feed on the suffering of mankind – trapping them into an endless cycle of reincarnation to power his grand machine (the universe). But that’s not the end of his story!
하지만 데미우르고스는 어떻습니까? 원래의 "세티안파" 영지주의자들은 그가 사탄과 동일하다고 믿었습니다. 그들은 그와 집정관이 인류의 고통을 먹고 사는 사악한 독재자라고 믿었습니다. 인간을 끝없는 환생의 순환에 가두어 그의 거대한 기계(우주)에 동력을 공급하는 것이라고 믿었습니다. 그러나 그것이 그의 이야기의 끝이 아닙니다!
※ https://cafe.naver.com/purifymoon/2726
세피로트 다트 심연의 악마 코론존13 - 영지주의의 사마엘
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The later Valentinian Gnostics had a different view. They didn’t believe the Demiurge was an evil being at all. They knew what had happened to him wasn’t his fault, and that he was merely ignorant of the Pleroma above him. For this reason, the Logos descends into the created realm in order to teach the Truth, or what is called the “Gospel” (Good News). The Christos came down upon a rebellious rabbi named Joshua (you know him better by the Romanized version of his name: Jesus) during his baptism, and proceeded to perform a world-changing ministry. This is the truth of “Jesus Christ.” Christ isn’t his last name! He was merely a human man who was host to the Christos. The ministry was actually the Christos speaking through him.
후기 발렌티누스파 영지주의는 다른 견해를 가지고 있었습니다. 그들은 데미우르고스가 사악한 존재라는 것을 전혀 믿지 않았습니다. 그들은 그에게 일어난 일이 그의 잘못이 아니며 그가 위의 신성충만에 대해 무지한 것일 뿐이라는 것을 알고 있었습니다. 이러한 이유로 로고스는 진리, 즉 "복음"(좋은 소식)이라고 불리는 것을 가르치기 위해 창조 영역으로 내려갑니다. 크리스토스는 세례를 받는 동안 여호수아라는 반항적인 랍비(그의 이름의 로마자 버전으로 더 잘 알 수 있음)를 만나 세상을 바꾸는 사역을 수행했습니다. 이것이 “예수 그리스도”의 진리입니다. 그리스도는 그의 성이 아닙니다! 그는 단지 크리스토스의 주인이었던 인간에 불과했습니다. 사역은 실제로 그를 통해 말하는 크리스토스였습니다.
What you see in the New Testament are Jesus’ public teachings. What we call Gnosticism consists of his secret teachings – reserved only for his close Disciples. (See Matthew 13:10-17.) Part of this secret teaching was given to none other than the Demiurge himself – wherein the Christos revealed the full story to the Architect, and the Plan that had been enacted so the Gnostics could finally carry the fallen Light back home again. Since that time, the once-despotic and ignorant Demiurge became an ally in the Great Plan. His job, and that of the Archons, is merely to maintain the physical world (both good and bad) until the Plan is finally fulfilled.
신약성경에서 보는 것은 예수님의 공적 가르침입니다. 우리가 영지주의라고 부르는 것은 그의 가까운 제자들만을 위한 그의 비밀 가르침으로 구성되어 있습니다.(마태복음 13:10-17 참조) 이 비밀 가르침의 일부는 다름 아닌 데미우르고스 자신에게 주어졌습니다. 여기서 크리스토스는 전체 이야기를 건축가에게 공개했으며 영지주의자들이 마침내 떨어진 빛이 다시 집으로 돌아왔습니다. 그 이후로 한때 독재적이고 무지했던 데미우르고스가 위대한 계획의 동맹이 되었습니다. 그의 임무와 집정관의 임무는 계획이 최종적으로 성취될 때까지 물리적 세계(좋은 것과 나쁜 것 모두)를 유지하는 것뿐입니다.
※ 마태복음 13:10~17
제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까. 대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니. 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라. 그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라. 이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라. 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라. 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라.
And that, brothers and sisters, is the end of this series of posts. You now have the basics of the Gnostic philosophy. There is, of course, much more to the story – many details I left out of this introduction. If you’d like a good overview of the entire Gnostic mythos – the saga of the Great Plan to redeem the Light – you might enjoy this series of articles I wrote many years ago for the now-defunct “Gnostic Cross Magazine”, called Gnosticism: Sethian to Valentinian.
형제 자매 여러분, 이것으로 일련의 게시물을 마치겠습니다. 이제 영지주의 철학의 기초가 생겼습니다. 물론 이야기에는 훨씬 더 많은 내용이 있습니다. 이 소개에서 많은 세부 사항을 생략했습니다. 빛을 구속하기 위한 위대한 계획의 무용담인 전체 영지주의 신화에 대한 좋은 개요를 원한다면 영지주의라고 하는 지금은 없어진 "영지주의 십자가 매거진"에 대해 몇 년 전에 쓴 이 일련의 기사를 읽을 수 있습니다. : 세티안파에서 발렌티누스파로.
Zorge,
조지,
Father Aaron Leitch
파더 아론 레이치